1 . 殷人的祖先长期从事渔牧业，所以殷人以龟甲为道具，而周人以农业为主，运用蓍草为占筮工具，含有对农作物崇拜的心理。从龟卜到占筮，客观上反映了西周时期

A．神权色彩日益强化	B．生产力水平得到提高
C．统治区域不断扩大	D．专制王权已开始萌芽

2 . “佾”通常是指古代乐舞的行列，每行八人，称为一佾，也是乐舞上尊卑关系的象征，不同的品位序列各不相同，如“佾，舞列也；天子八，诸侯六，大夫四，士二”。大约从夏商到西周，这种制度渐趋成熟。这反映了

A．乐舞技术的提高	B．音乐艺术的完善
C．等级制度的发展	D．宗法体系的崩溃

3 . “如果把夏商时代的方国联盟比喻为一堆相互间没有太多联系的马铃薯的话，那么周代的封邦建国则是一只装满马铃薯的大口袋，它使松散的马铃薯有了较多的接触和联系。”这一比喻说明周代的封邦建国

A．具有地方分治的特征	B．实现了中央权力高度集中
C．加强了对地方的管控	D．促使华夏认同观念的产生

7 . 我们中国人自古就有“同祖同宗”“认祖归宗”“寻根问祖”“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是(　　)

A．夏　王位世袭制

B．周　分封制

C．周　宗法制

D．唐　科举制

8 . 下列哪一制度有利于解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制度

D．君主专制

9 . 火塘是少数民族生活中非常重要的一部分，他们每年都要进行火塘祭祀，祈求家人安泰。火塘还是一个家庭的象征，分家时要另立火塘。这种习俗源于

A．宗法制

B．分封制

C．家天下的开启

D．世袭制