1 . 西周的道路以周王室为中心向外围延伸，通往各诸侯国，东南西北各个方向均设有主要干线。如西向及西南方向通往矢、散两国；东向由镐京通往成周、桧、谭、齐；南向由成周通往鄂、申、曾；东南向由成周至坯、蔡、（胡）；北向通往晋、刑、燕等。这表明西周时期

A．加强了全国各地经济文化的联系

B．国家政权也逐渐由松散趋向严密

C．密切了同周边各少数民族的关系

D．推动了西周边远地区的经济开发

2 . 学者吕文郁认为，西周主要是“天子建国”的时代；春秋前、中期，主要是“诸侯立家”的时代；春秋后期，主要是卿大夫分封陪臣的时代。所谓周天子在“天下”分封诸侯，诸侯在邦国之内分封卿大夫，卿大夫则在采邑内分封陪臣的“三级分封制”在周代任何一个时期都不存在。该学者意在强调

A．周代的分封制具有一定阶段性特征

B．西周时期的等级制度遭受极大冲击

C．分封制现实导向和继往开来的特点

D．传统的政治统治具有相对的合法性

3 . 商周时期分封的行使主体是商王和周王，而战国时期封君（一种新的奖励军功和皇亲国戚的方式）的行使主体已经变成了诸侯国王（公）。这种分封主体的变化体现了战国

A．分封制开始走向瓦解

B．确立了贵族特权政治

C．冲击了封建统治秩序

D．建立了新的官僚制度

4 . 有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制

A．有利于形成稳定的统治秩序

B．具有“公天下”的某些特征

C．以嫡长子继承制为核心

D．与分封制互为表里

5 . 观察下图，如果周王去世，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（ ）

A．①

B．②

C．④

D．③

6 . 《左传》日：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是

A．人声鼎沸	B．鼎鼎有名
C．三足鼎立	D．问鼎中原

7 . 分封制分封的对象以同姓亲族为主体；同姓亲族的封地居于富庶之地或战略要地，周王室保留了关中地区较大的王畿之地。这样做的根本目的是

A．开发边疆地区

B．实现中央对地方的集权统治

C．巩固周王统治

D．保障贵族集团对政权的垄断

8 . 《礼记·丧服四制》载“天无二日，士无二主，国无二君，家无二尊，以一治也”，以保证“别贵贱、序尊卑”。材料体现的是哪一制度

A．嫡长子继承制

B．分封制

C．礼乐制度

D．中央集权制

9 . 维护社会稳定，促进社会和谐是人类长期追求的目标和理想。阅读材料，回答问题。

材料一“周武王，始诛纣，八百载，最长久”

——《三字经》

“……兴正礼乐，度制於是改，而民和睦，颂声兴。……康王即位，遍告诸侯，宣告以文武之业以申之，作康诰。故成康之际，天下安宁，刑错四十馀年不用”

——《史记》

材料二梁启超建议，仿行西方资本主义法律制度，以此为楷模，建立资本主义“六法”体系，以取代中国封建主义的诸法合体的中华法系。……实行法治必须立“善法”、“良法”。如果法的主旨是为了谋求“国民最多数之最大幸福”，“循所谓最多数最大幸福之正鹄”，就是“善法”、“良法”。……强调法的严肃性，坚决认真贯彻执行，做到令行禁止，取信于民。……“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律。”他说：中国“因事势，从民欲”，迫切需要设立一个独立、专门的立法机构，“立制改变，以利国民。”……“司法之权若与立法权或与行法权同归于一人或同归于一部，则亦有害于国人之自由权。盖司法权与立法权合，则国人之性命及自由权必至危殆。

——邱远猷《梁启超的法治思想》

材料三恩格斯曾明确指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。为改变近代中华民族处于帝国主义，封建主义的黑暗统治，民族备受欺凌，军阀混战不已，国家四分五裂的混乱局面，中共作了不懈的努力和探索，最终重建新的稳定的社会秩序。

（1）据材料文字和图片并结合所学知识，分析说明这段时期经历了“有序——无序——有序”的历史趋势。
（2）据材料并结合所学知识，概括梁启超提出的法治主张及历史背景，指出为此进行的主要实践活动。
（3）据材料并结合所学知识，指出中共在民主革命期间是如何实践恩格斯的观点的？

10 . 中国历史上唯一的女皇帝武则天，在历史上一直被视为不正统，遭到历代官吏的非议或史学家的谴责。出现这种结果的主要原因是

A．她通过不正当手段即位

B．在古代妇女不能参与政治

C．武则天的执政能力不佳

D．受到传统宗法观念的影响