1 . 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝

A．礼乐制度不复存在	B．王位世袭制度消亡
C．宗法制度开始解体	D．分封制度受到挑战

2 . 唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是

A．分封制和法律制度	B．分封制和专制主义中央集权制
C．奴隶制和封建制	D．宗法制和专制主义中央集权制

3 . 据《春秋》记载，在二百四十二年间鲁君朝贡周王3次，朝贡齐国11次，朝贡晋国20次，朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是

A．分封制逐渐瓦解	B．各诸侯国之间联系密切
C．周天子成为“天下共主”	D．周王未能实现高度集权

4 . 战国后期的《魏户律》禁止无子嗣之家收养其他家的孩子，禁止无力娶妻者入赘女家。这一规定的目的是

A．维护宗法制度

B．促进小农经济发展

C．加强中央集权

D．树立法家思想权威

5 . 明末清初有思想家认为“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易。”据此，对郡县制和分封制的理解正确的是(       )

A．郡县制不利于地方的发展

B．分封制易造成地方割据

C．二者均有弊无利

D．二者均易形成高度集权局面

6 . 中国人用大量的称谓词，如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等，以进一步区分亲疏远近关系。与这一文化现象密切相关的是

A．汉字艺术的产生	B．邻里关系的和睦
C．多元文化的发展	D．宗法观念的形成

7 . 新华社报道，自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是  （        ）

A．郡县制

B．宗法制

C．分封制

D．科举制度

8 . 在古代中国政治文明的演进过程中，出现过许多重要的地方行政制度。以下对古代中国地方行政制度的论述，正确的是

A．分封制既稳定了当时的政治秩序，也蕴含着以后分裂割据的因素

B．郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志，推动了中央集权制的形成

C．行省制是满洲族的重要政治创新，有利于巩固统一的多民族国家

D．三省六部制明确了宰相之间的分工，大大提高了政府的行政效率

9 . 有学者说：“春秋战国时代的分裂与分治如同后来魏晋南北朝、五代十国一样，只是中华统一国家中的内乱与分治时期，秦始皇只是在经历了战国近四百年的内战与分治之后重新统一中国。”该学者旨在说明

A．郡县制取代分封制是历史发展趋势

B．西周分封制下已形成统一国家

C．秦始皇是统一中国的第一个君主

D．秦王朝是中国大一统国家的开端

10 . 西周时期，姓、氏分开，姓用来区分祖先，氏用来分别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。秦汉以后，“氏”大多转化为“姓”，姓氏合而为一。此后“氏”通常指女子娘家姓，称为“某氏”，男子反而不称“氏”。这一变化反映

A．传统的分封制和宗法制崩溃	B．女权社会为男权社会所取代
C．秦汉的统一推动姓氏的演变	D．秦汉时期婚姻习俗有所改变