1 . 周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得候，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制（     ）

A．家国同构的政治结构	B．森严的等级制度特征
C．权力分散未能形成中央集权	D．分权与制衡的原则

2 . 我国幅员辽阔，疆域广大。为了巩固统治，历代统治者设计出各种政治制度尽显治国智慧。阅读材料，回答问题。

材料一   周之失在于制，秦之失在于政不在制。……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣……天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其候王……——柳宗元《封建论》

材料二   中央官制图

材料三

请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，写出西周、秦朝地方行政制度。
(2)根据材料二，指出图一、图二反映的中央官制，归纳中央官制演变的趋势。
(3)图1、图2分别是汉朝与清朝的形势图，请任选一个朝代写出这个时期中央政府对新疆设置的管辖机构，并说明上述朝代中央政府对新疆管辖的意义。

3 . 《左传·桓公二年》记载：“天子建国， 诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”与此记载相关的政治制度是（     ）

A．禅让制

B．内外服制度

C．井田制

D．宗法制

4 . 商朝时期，周边的方国与王国“犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也”；西周诸侯国经由天子“授民授疆土”而建立，实行与西周王朝统一的社会制度，包括分封制、宗法制、井田制等。由此可知，西周的分封制度（       ）

A．带有浓厚的血缘政治色彩	B．实现了中央权力的高度集中
C．承认诸侯有一定的自治权	D．加强了周王室对地方的统治

5 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调“姓在名前”的这种观念，其核心是（     ）

A．地域关系

B．血缘纽带

C．中央集权制度

D．嫡长子继承制

6 . 商朝所分封的附属国君长，与商王很少有血缘姻亲关系，因此他们时常反叛商王的统治。而西周利用宗法血缘关系把众多的诸侯同周政权紧密地结合为一体，即“封建亲戚，以藩屏周”。这反映出西周分封制（     ）

A．政权分配与血缘关系相结合	B．扩大了西周的统治疆域
C．开创了中央集权的治理模式	D．保障了西周的长治久安

7 . 中央集权制度作为古代中国政治制度的突出特色，对中国历史产生了深远影响。阅读材料，完成下列要求。

材料一：西周时，诸侯在自己的封国内掌握政治、经济和军事等权力，还在自己的封地内修建城池，征集军队，成为相对独立的政权。

——摘编自阴法鲁等《中国古代文化史》

材料二：赢政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。

——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》

材料三：汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法得以实施。直到武帝时期，才大刀阔斧地推行了制度变革，这是一个事功显赫的时代，也是一个垂范立制的时代，在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域，汉武帝都进行了制度创新和变革。

——摘编自孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世造就》

材料四：唐朝三省六部制示意图

(1)指出材料一反映的政治制度。结合所学知识，分析此制度实施产生的政治作用。
(2)依据材料二，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？
(3)根据材料三和所学知识，指出汉武帝时期“制度创新和变革”在政治上的表现。
(4)根据材料四，指出唐朝三省六部制的历史作用。

8 . 周人继承了殷商对于祖灵保佑的重视，他们进一步认为，“人”的感情也是价值的合理依据。于是，亲情及其向外扩展是人际和谐的基础，血缘及其应有的远近分别是社会秩序的本源。上述材料不能体现西周制度（     ）

A．王权与神权相结合	B．以血缘关系为纽带
C．周王权力高度集中	D．重视构建等级秩序

10 . 阅读有关华夏文明的发展历程，回答问题。

材料一   华夏文明的政治体制于西周初见成效……但西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦为“天下政局的两端”。

——王家范《中国历史通论》

材料二   周秦之间为华夏文明的一大变局，随着宗法制日渐败坏，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周王室之间的距离越拉越大……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。

——摘编自刘建军《古代中国政治制度十六讲》

材料三   秦汉帝国的建立，是华夏文明之一大变，实现了政治大一统，也推动了族群整合。“国人”本指西周时期列国统治氏族，后扩展为一国民众。泰并天下后，从政治和文化两方面整合“诸夏”,推动六国故民“秦人化”,力图塑造新“秦人”认同。这一举措取得了一定成绩，但其手段过于强硬，最终造成秦帝国的崩溃和新“秦人”认同的瓦解……直到汉武帝出现，其最大的成就就是在前面皇帝的基础上，彻底解决了北方游牧民族的威胁侵扰问题，致使汉朝民众民族情绪高涨，自我认同得到质的飞跃，从此汉朝国民不再以原先七国属地自称，真正意义上完全以大一统的国名为自我身份认同，凡玉下汉翅国七少所在，皆为大汉臣民。从此汉族就成为了华夏族的代称。

(1)依据材料和所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。
(2)根据材料二并结合春秋战国的时代背景，简析从华夏国家到官僚制国家转变的原因。
(3)根据材料二并结合所学知识，评价“凡天下汉朝国土之所在，皆为大汉臣民”的历史意义。