中国古代各具特色的史书编撰体裁与体例(节选)
史书 | 体裁与体例 | 内容 |
《春秋》 | 编年体:按照年、月、日顺序逐条记载史事 | 以鲁国史为主,但不限于鲁国史的范围,记载鲁隐公元年至鲁哀公十四年(前722—前481)的春秋时期史事 |
《国语》 | 国别体:按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越顺序分国别叙述 | 内容基本上是春秋时期史事。 编撰体裁虽是国别体,但以编年记事的方式叙述对各诸侯国的史事 |
《史记》 | 纪传体通史:分本纪、表、书、世家、列传五个部分 | 记载了上起传说中的黄帝,下迄汉武帝时期的史事 |
《通典》 | 典制史:分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门,以制度分门立目 | 记事上起黄帝,下迄唐玄宗天宝末年的历代制度史 |
——摘编自白寿彝《中国史学史》
注:体裁是史书的外在表现形式,主要分为编年体、纪传体、典制体、纪事本末体、学案、评论等,体例则是史书的内部结构。
请你以一名史官的身份,就中国古代历史的整体或某一阶段编撰一部史书,说明你的史书撰写体裁与体例,并概述史书的内容。(要求:书名明确,准确说明体例与体裁,内容表述逻辑严密、条理清晰)。
A.实行家国同构的管理模式 | B.统治集团实现权力高度集中 |
C.分封制成为宗法制的基础 | D.重视等级秩序的构建与维护 |
A.形成了较完整的理论体系 | B.彰显和谐的文化特色 |
C.重视提升国人的音乐水平 | D.在各诸侯国得到普及 |
A.对分封制进行局部调整 | B.力图稳固王权的尝试 |
C.实现对东方的直接控制 | D.王室内部斗争的激烈 |
A.巩固分封秩序 | B.构建华夏认同 | C.宣扬天人感应 | D.践行民本思想 |
A.世袭制开始取代禅让制 | B.嫡长子继承制度尚未定型 |
C.皇位更替以贤能为标准 | D.统治者极力构建神权政治 |
A.尊神事鬼的观念已经消亡 | B.早期人文思想逐渐萌发 |
C.礼乐制度丰富了宗教文化 | D.民本思想在变革中发展 |
A.天人合一 | B.家国情怀 | C.和而不同 | D.自强不息 |
材料一 西周墓葬,在考古发掘中多有发现。每个宗族都有一块公共墓地,宗族内的家族又有相对集中的墓地区。与商代相比,周代人殉呈现逐渐减少的趋势。随葬品中的铜礼器组合发生了重大变化,食器增多,酒器相对减少。最常见的礼器有鼎、簋、盘、匜、壶等,形成了以鼎、簋配套组合的定制,分为5个等级。这类墓葬主要分布在陕西西安、河南洛阳、甘肃灵台、江苏丹徒和安徽屯溪等地区,对于研究西周时代的葬俗具有重要作用。
——摘编自吴存浩《西周时代葬俗试论》等
材料二 据考古发现,汉墓中大量使用画像石和画像砖是从汉武帝时期开始的。画像石(砖)上常见牛耕、嘉禾、狩猎、放牧、楼阁建筑、人物、车马行列、舞乐百戏、祥鸟瑞兽、天文星象、历史故事等图案。许多画像墓是气势宏伟的多室大墓,墓葬形制结构复杂,墓主多为官僚和地主。墓内随葬品往往有大量钱币和陶器,其中陶器多为鼎、壶、瓮、仓房、厕所、灶、炉、磨、牛、猪、狗等。
——摘编自安全槐《中国考古》
(1)概述材料一西周墓葬所反映的社会状况。
(2)分析材料二汉代厚葬文化形成的时代背景。
(3)综合上述材料,分析墓葬考古的意义。
材料
先秦《诗经》 | 率土之滨,莫非王土;率土之民,莫非王臣。 |
石介(北宋) | 天出乎上,地处乎下,居天地之中者曰中国,居天地之偏者曰 四夷。四夷外也,中国内也。 |
《明史》卷323《婆罗传》 | “婆罗又名文莱,东洋尽处,西洋所自起也” |
顾炎武 | “海外之夷,有大西洋,有东洋。大西洋则暹罗、柬埔诸国。……而东洋则吕宋,其夷则佛朗机也。” |
晚清学者王韬 | 大地如球之说,始自有明。由利玛窦入中国,其说始创.....览者乃知中国九州之外,尚有九州,泰西诸国之名,稍稍有知之者。 |
根据材料并结合所学知识,围绕“世界观”自拟一个论题,并展开论述。(要求:论题明确,逻辑清晰,史实准确,论述充分)