1 . 西周的王室官职、民事官职和宗教神职齐备，但宗教神职人员在国家政权中作用有所削弱，史官的地位上升。这一现象表明（     ）

A．西周时期民本思想已经产生	B．西周政治中王权与神权相分离
C．史鉴意识与现实政治需求结合	D．国家政权建设发展到新的阶段

3 . 西周时期，天子为了制衡异姓诸侯，将很多亲近的同姓诸侯分封在战略要地，如卫国，而将一些异姓诸侯分封在边疆地区，如楚国、齐国等。随着时间的推移，一些处于边疆的异姓诸侯国渐渐发展成了强国。这一变化反映出西周（     ）

A．分封制得到了强化	B．家国同构的政治结构
C．中央集权不断弱化	D．制度设计出现了异化

5 . 《周礼》规定了王乘的五种车：玉路……用于祭祀；金路……用于会宾客、封赐同姓；象路……用于上朝、封赐异姓；革路……用于封赐守卫四方的诸侯；木路……用于封赐九州外的蕃国。这反映了周代国家礼制（     ）

A．贯穿了君权神授理念	B．仪式程序极其繁琐
C．有利于维护统治秩序	D．历史影响较为深远

6 . 据载:西周时期“宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。祷祠祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。”由此可见,当时“礼”

A．是早期儒家学说的重要内容	B．起到维护君主集权的作用
C．成为了国家施政的指导准则	D．促成了政权与族权的结合

9 . 据《礼记·王制》记载，周代分封制下诸侯和臣子的宫室、车骑、礼仪等存在很大差别，这被称为“命数”。“命数”基本上按爵位和职位区分，上公九命，三公为八命，侯伯、王之卿、子男、王之大夫分别为七命、五命和四命。由此可见，周代的“命数”（     ）

A．表明分封制与宗法制互为表里

B．产生于儒家三纲五常思想

C．削弱了贵族对地方的政治管控

D．彰显了周天子的统治权威

10 . 据图1和图2可知（     ）

A．古代文明多元一体的特点	B．希腊城邦实行民主政治
C．地理环境影响文明的形态	D．中国建立中央集权体制