1 . 阅读材料，回答问题。

材料一《左传·昭公》记载：“周有乱政，而作九刑。”关于“九刑”的具体规定，《左传·文公》曾经提到“毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸”，触犯这些规定的要受到惩处；《尚书·吕刑》记载西周时期的刑罚有墨、劓、刖、宫、大辟五种，称为“五刑”，其具体条文规定达300多条。“刑罚世轻世重”则表明刑罚的执行时轻时重，因人因时而异，贵族中的亲故勋戚可以减免，交纳一定数量的罚金，也可以赦免。

——摘编自晁福林主编《中国古代史》

材料二关于西周的历史，罗香林认为：“他（周武王）把过去已被人灭掉的部落或诸侯之国重新建立起来。这在当时，曾得到大众的拥护，是其获得的第一步成功。第二步是完成了对亡殷的防范工作……第三步是以功臣开发边区，‘屏藩王室’而封建诸侯，这使亲亲贤贤的工作也随之成功了。”王玉哲认为：“周武王东征灭商后，曾经进行分封，在黄河流域各地区，广建侯卫……但这次分封并没有从根本上解决问题，因为东方还没有大定下来，有些诸侯仍不能赴国……且埋下了政治的隐患。”

——摘编自罗香林《中国民族史》和王玉哲《中国上古史纲》

（1）根据材料一，指出西周司法制度的特色，并结合所学知识分析其成因。

（2）根据材料二，分析两位研究者对西周历史的认识。

2 . 西周晚期，鲁公与两个儿子一起去朝拜周王。周王觉得少子戏年幼可爱，就让鲁公废长子括而立戏为太子。鲁公十分郁闷，但也只能照办，最终戏继位。下列对材料解读正确的是(　　)

A．周王权力仍在但其行为有损王室威信

B．鲁公违反了分封义务但遵守了宗法制

C．在戏继位后括会成为鲁国国内的大宗

D．由血缘关系决定的社会等级发生逆转

3 . 商朝的“外服”大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位的，而西周的诸侯是周天子将宗族姻亲等分派到各地形成的。对此合理的解释是

A．皇权专制得到加强

B．中央集权体制形成

C．血缘政治开始形成

D．统一国家初露端倪

4 . 阅读下图“西周分封的重要诸侯国”，该图表明

①诸侯国主要集中在政治中心东部
②神权与王权相结合
③周文化扩展至黄河中下游
④姬姓贵族均分封在边远地区

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

5 . 马克垚在《世界文明史》中指出：“（周）天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。”材料说明

A．周王与诸侯纯粹是主从关系

B．西周并没有真正实行分封制

C．分封制不利于加强中央集权

D．在主权分割时代周王从不约束诸侯

6 . 近代学者王国维作《殷周制度论》谓：“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制；二曰庙数之制；三曰同姓不婚之制。此数者皆周之所以纲纪天下，其旨则在纳上下于道德，而合天子诸侯卿大夫庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意，实在于此。”

A．宗法制加强了周天子对地方的控制

B．嫡长子继承制是宗法制的核心

C．兼顾政治统治和血缘道德

D．宗法制与分封制互为表里

7 . 王国维《殷周制度论》载：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也，皆称诸侯曰友邦君，是君臣之争亦未定也……逮克殷践奄、灭国数十，而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”材料反映了西周时期

A．分封制进一步明确君臣等级

B．宗法关系是维系皇权的纽带

C．血缘分封是中央集权的基础

D．分封制的主体是王族和功臣

8 . 《白虎通义·德论》记载：“宗者，何谓也？宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。《礼》曰：宗人将有事，族人皆侍。古者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”以上材料表明西周宗法制度的主要目的是

A．建立大宗小宗体系

B．明确血缘关系的亲疏

C．确立贵族生活准则

D．巩固分封制的统治秩序

9 . 王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期

A．分封的主体是王族和先代贵族	B．宗法关系是维系皇权的纽带
C．国家政权逐渐由松散趋向严密	D．血缘分封是中央集权的基础