1 . “诸侯大亚”是周人对居留在王畿内的外服诸侯亲族的统称。有学者考证，“诸侯大亚”一般分为两类：一类指居留畿内担任王朝卿士的诸小宗之族长子：另一类是诸侯安置在畿内替自己服侍王室，监管诸侯在畿内财产的代理人。据此可知，“诸侯大亚”的设置（     ）

A．加强了王室对地方的垂直管理	B．拓展了西周的政治版图
C．密切了中央与地方的联系纽带	D．削弱了家国同构的特质

2 . 《尚书》中记载了一段周公东征之后的告诫，其译文为“从今以后的嗣王，应当效仿文王，不要贪图舒服，不要喜欢游玩，不要收取额外的赋税，不要像商纣王那样糊涂，倘使还是这样，不但上天会不高兴，人民更要诅咒他”。该文旨在强调西周统治者重视（     ）

A．德治

B．礼乐

C．分封制

D．宗法制

3 . 据考古发现，河南浚县出土的卫国铜器、山东曲阜出土的鲁国铜器、北京琉璃河出土的燕国铜器和山西天马出土的晋国铜器等，在形制、纹饰特别是器形上，皆与西周王畿地区出土的背铜器基本相同。这反映了西周（     ）

A．王畿范围持续扩大	B．政体的基本特征
C．青铜铸造技术高超	D．文化的多元一体

7 . 孔子在六艺教育中，强调礼乐和射御结合。这在射礼中得到了集中的体现。射礼根据礼射者社会地位的高低和活动性质的不同分为四个等级，即大射、宾射、燕射、乡射，而且还制定了严格的程序、复杂的步骤和完备的规则。由此可见，先秦时期的射礼（     ）

A．渗透着宗法等级观念	B．受到了古代民众的欢迎
C．承载着强身健体意识	D．体现了孔子思想的精华

8 . 下表是不同时期出土的曾国（湖北随州）铭文。据此可知，曾国（       ）

曾公田求编钟、曾侯与钟、曾伯桼簠铭文相关内容对比

曾公田求编钟	曾侯与钟	曾伯桼簠
皇且（祖）建于南土，敝（蔽）蔡南门，斦（慎）应京社，适于汉东。【南】方无疆，涉政（征）淮夷，至于繁汤（阳）。	王遣命南公，营宅汭土，君此淮夷，临有江夏。	克狄淮夷，印燮繁阳，金导（道）锡行。

A．受封南土镇抚淮夷	B．实力增强冲击礼乐制度
C．社会贫富差距扩大	D．营宅纳土传播中原文化