1 . 西周时期的士，受文武合一的教育，大部分务农、从军。至春秋晚期，士开始转变成为具有游动性质的士人，主要延续文事的传统，或仕宦，或教学。这一现象（     ）

A．强化了封建贵族的统治	B．缘于儒家思想的传播
C．反映了阶级结构的变化	D．推动经济文化的交流

2 . 在洛阳的一座周代墓中发现了一尊鼎（见如图）。该鼎内壁刻有“王作宝尊彝”铭文。据《说文解字》载：“彝，宗庙常器也。”“彝”与“鼎”合用，指宗庙用的祭器，该鼎作为周朝最高等级的鼎，只有“王”才能使用，被命名为“王作鼎”。这反映了当时（     ）

A．手工业技术的发达	B．王权具有神秘色彩
C．礼制与政治相结合	D．天人合一的宇宙观

3 . 据史料记载，西周初年，周天子可以在诸侯国设置“监”，委派史官，还任命诸侯国的上卿负责统军治民，以上措施表明当时（     ）

A．中央集权体制建立	B．君主专制不断强化
C．国家政权趋向严密	D．分封诸侯相互牵制

4 . 下图为西周到西汉初期山东地区政区变化图，这一变化（     ）     

A．体现了加强中央集权的诉求	B．适应了政局变化的需要
C．立足于缓和阶级矛盾的需要	D．吸取了秦朝灭亡的教训

5 . “烽火戏诸侯”的典故见诸于司马迁的《史记》，钱穆的《国史大纲》认为“此委巷小人之谈”。2012年清华大学整理出版的战国竹简记载了周幽王主动进攻申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡，并没有“烽火戏诸侯”的典故。由此可见（     ）

A．钱穆的质疑完全正确	B．清华战国简比《史记》更有可信性
C．周幽王并非昏庸无道	D．文献记载需与考古发掘相互印证

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古希腊的海外殖民通常是由某一城邦发起的，该城邦通常被称为母邦。母邦把部分公民迁移到海外某地另立家园，形成子邦——殖民城邦。因此，这种殖民活动是城邦（母邦）为解决自身发展问题而采取的措施，也可说是古风时代希腊国家形成和扩散过程的一种表现形式。所有子邦都是希腊世界的新成员，它们在政治、经济、文化各方面都和希腊本土诸邦相类似且地位平等，殖民城邦最集中的海外地区位于意大利南部，它有“大希腊”之称。子邦和母邦、殖民地区和希腊本土之间展开频繁的经济往来使希腊的商业贸易受惠良多。希腊本土可从殖民地区获得粮食及铜、铁、锡等原料，同时以本土所产工业品和油、酒之类相互交换，双方皆获利，且希腊世界的奴隶制商品经济可获得较充分的发展，这可说是海外殖民为古希腊文明作出的最大贡献。

——摘编自吴于麈、齐世荣《世界史·古代史编》上卷

材料二   西周的分封并不只是周人“殖民”队伍分别占有一片东方的土地，分封制度是人口的再编组，每一个封君不仅受封了土地，更重要的是分领了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位，遂逐渐演变为春秋的列国。

——摘编自许倬云《西周史》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括古代希腊和中国西周时期的“殖民”活动的异同。
(2)根据材料一并结合所学知识，分析海外殖民活动对古代希腊文明的贡献。

7 . 读西周分封制示意图和西欧封君封臣等级结构示意图，回答问题。

(1)根据上图及所学，简要回答西欧封建社会的基本特征有哪些？
(2)结合西欧封君封臣等级结构示意图和所学，概括归纳西欧封君封臣制度的特点。
(3)结合上图和所学内容回答，作为处于不同社会形态的两种政治制度，二者有何共同点？

8 . 编钟，作为西周王室王权的一种象征，是礼制最好的体现。按照西周王室对雅乐的正规要求，编钟必须具有宫、商、角、徵、羽这五个正声。可是，山西出土的春秋时期编钟却打破这一传统，出现没有角音的乐器，而且这种乐器的音调正与当时山西地方的民族歌调相对应，成为地方歌调的一种体现。这一变化（     ）

A．弱化了尊贵卑贱的等级差别	B．得益于国民艺术素养的提升
C．印证礼器向世俗转化的过程	D．体现了中央集权弱化的趋势

9 . 西周时期，周王以“授民授疆土”的方式改变了夏商时期亲族聚居的政治结构。在打破旧式部族方国血缘界限的基础上，建立起一批周人统治，各族混居的新型国家。这表明西周时期（     ）

A．宗法血缘观念日趋淡化	B．贵族统治秩序逐步建立
C．国家组织形态发生改变	D．王权逐渐实现高度集中

10 . 在西周文献中，周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”，而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行，他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时（       ）

A．原始民主传统仍有影响	B．尚未实现权力高度集中
C．政权呈现家国同构特点	D．传统统治秩序走向瓦解