1 . 古时之公田称“籍（借）田”，借民力之意。西周康王时，《令鼎》铭载“王大籍农于淇（谋划）田”。每至春耕时，天子会率职官与诸侯在公田上举行“籍礼”，并以籍田之出产供奉宗庙。这反映了西周时期（       ）

A．土地共有同耕

B．小农经济兴起

C．宗法制度确立

D．井田制度强化

2 . 殷商时期，人们将农作物生长阶段纳入“秋”季，同时又格外关注春种之前的农事。由此，在殷人的观念中，作为一种自然时间而必然存在的“冬季”，并不意味着“四时尽也”，反倒意味着新一轮农事活动的开端。据此可知（       ）

A．历法的完善推动农业进步	B．古代历法以服务农业为主
C．殷商农业已获得较大发展	D．殷商时期区域发展不平衡

3 . 爵通常被认为是饮酒器，至商周已向礼器转化，形成世爵制。春秋时管仲改革率先实行军功爵制，世爵制开始向军功爵制转化。战国以后，军功爵制为多国变法所采用。爵的演变本质上反映（     ）

A．冶炼技术的进步	B．社会文明的进步
C．商业交往的频繁	D．礼乐制度的重建

4 . 位于北京市丰台区的新宫遗址是一处夏商时期聚落遗址。稳定同位素结果显示，该遗址人群的食性以粟为主，并且不同等级墓葬的墓主人之间饮食结构差异不大。材料反映出该时期北京地区（     ）

A．精耕细作农业发达	B．区域间文化交流频繁
C．阶级差别日益严重	D．农业生产占重要地位

5 . 灭商后，周天子成为天下共主，“封邦建国”，形成“普天之下，莫非王土”的局面。对西周历史理解准确的有（     ）
①实行分封制和井田制   ②中国历史进入到“万邦时代”
③体现早期国家的特点   ④周天子拥有绝对的统治权力

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

6 . 下图是三星堆出土的象形青铜器。学者研究认为，青铜大立人雕像中部象形座腿具有较明显的中原青铜文化特点，但青铜兽首冠人像和青铜兽面具的风格则完全迥异于中原青铜文化，更具有印度文明的因素。这折射出三星堆文明（ ）
        
   青铜大立人像台座                           青铜兽首冠人像                                 青铜兽面具

A．是东西方交流的结果	B．具有开放包容的特征
C．发展程度领先于世界	D．奠定华夏文明的基础

7 . 从商代卜辞的记载中看，卜辞中关于“桒禾”“受禾”“受黍”“登黍”“告麦”“案年”“桒年”的记载，非常之多，此外尚有因农产物的关系而“卜雨”的记载。据此推知，商代（     ）

A．社会经济分工日益细密	B．经济生活充斥神秘色彩
C．精耕细作耕作方式形成	D．农业成为主要生产部门

8 . 《诗经》中有大量诗歌提到了商周时期人们普遍种植的作物，其中，麦主要在河南、山西、陕西一带种植；黄河流域是适宜黍稷生长的好地方，在许多地域性诗歌中可见种植黍稷的描述；稻在山西、陕西和长江及其以南的地区种植较多；菽在陕西比较多见种植。这说明，商周时期（     ）

A．农业生产得到发展	B．区域农业特征显现
C．南北经济联系加强	D．重农政策得以贯彻

9 . 有学者认为，《卫鼎》中记载了西周时期的炬伯用十块田换取裘卫价值八十朋的谨璋（一种玉器）是宗族之间的土地交换行为，不是以土地私有为条件的商品买卖。该观点认为当时的土地制度（     ）

A．反映了奴隶制井田制趋于瓦解

B．释放了土地私有的活力

C．体现出中国较早进入农耕时代

D．并未发生根本性的变化

10 . 商代主要的生产工具还是木耜，需要多人合作才可以翻起土块通常三人一组,这种协作方式被称为“协田”；而周代完成翻土工作只需要两个人,于是协田就变成了“耦耕”。这一变化出现的根本原因是

A．土地私有制形成	B．小农经济的产生
C．生产关系的变革	D．生产工具的改进