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1 . 春秋时期的大国，大多崛起于边地(如下表)。这说明（ ）
| 晋国 | “晋居深山之中，戎狄与之邻，狄之民实环之”“启以夏政，疆以戎索” |
| 楚国 | “抚有蛮夷，奄征四海，以属诸夏” |
| 秦国 | “秦穆公得由余，西戎八国服于秦”“并国二十，遂霸西戎” |
| A．民族交融推动了疆土拓展 |
| B．政治危机冲击了分封制度 |
| C．王室衰微导致了大国崛起 |
| D．华夏认同巩固了统一格局 |
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163次组卷
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3卷引用：2024届湖北省高中名校联盟高三下学期第四次联合测评（三模）历史试卷
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2 . 西周夷王时期，楚君熊渠曾自称“我蛮夷也，不与中国之号谥。”而到春秋楚庄王时，楚国申叔要求对贵族“教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教之《诗》，而为之导广显德……教之礼，使知上下则；教之乐，以疏其秽而镇其浮”。这一变化主要是由于（ ）
| A．国家统一大势所趋 | B．华夏认同观念的增强 |
| C．分封制度走向崩溃 | D．儒学的正统地位确立 |
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75次组卷
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2卷引用：河北省2024届高三下学期考前提分演练（五）历史试题
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3 . 春秋战国时期，“人”“民”的使用出现了有所侧重的情况。称某族的成员，可称“某族之人”，但未见称“某族之民”或“族民”者。称“民”者则多是某地之民或下层民众，如“向之民”“国内之民”“晋国之民”等。这表明当时（ ）
| A．地域认知影响的增强 | B．宗法分封制彻底崩溃 |
| C．居民身份趋于多样化 | D．民的社会地位在下降 |
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76次组卷
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2卷引用：2024届重庆市荣昌永荣中学校高三模拟预测历史试题
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4 . 公元前241年，楚考烈王为避强秦而迁都寿春（今安徽寿县）。据考古发现，与安徽淮南武王墩大墓风格相似的楚文化土坑竖穴墓和陶俑、器物出现在苏南、浙江一带，代替了本地吴越文化的土墩墓和印文硬陶、原始瓷器。这表明（ ）
| A．淮南武王墩大墓墓主就是楚考烈王 |
| B．楚国势力发展到与秦国相匹敌程度 |
| C．苏南、浙江文化与楚文化完全一致 |
| D．楚国对中华文明多元一体产生影响 |
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5 . 考古人员在我国鄂尔多斯高原及其临近地区，发现了从商代至西汉时期的青铜和金银制品，被称为“鄂尔多斯青铜器”。该青铜器以动物纹样为主，在产生和发展过程中，受到中原、北方草原、中亚及欧洲草原文化的影响。鄂尔多斯青铜器体现了（ ）
| A．文明交流 | B．民族迁徙 | C．华夏认同 | D．技术先进 |
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2024-06-03更新
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135次组卷
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2卷引用： 2024届辽宁省丹东市高三总复习质量测试历史试卷（二）
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6 . 《战国策·齐策》“古大禹之时，诸侯万国……及汤之时，诸侯三千”《吕氏春秋·用民篇》“当禹之时，天下万国，至于汤而三千余国”据上述史料，可以确定的是（ ）
| A．大禹推行了分封制 | B．民族交融趋势加强 |
| C．铁制兵器广泛使用 | D．夏商疆域面积辽阔 |
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7 . “华夏民族，非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料表明华夏族（ ）
| A．通过不断交融而形成 | B．构成中华民族的主体 | C．居住分散，交通发达 | D．有统一的文化和信仰 |
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8 . “春秋战国时期，各地工艺虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，也呈现大同小异的现象，秦始皇统一文字，不外标准化而已。”材料表明春秋战国时期（ ）
| A．文明呈现多元一体 | B．思想出现百家争鸣 |
| C．各国文字实现统一 | D．经济发展高度繁荣 |
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9 . 春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏，一些诸侯国以“尊王攘夷”等号召组织同盟，合力对抗他们认定的所谓“夷狄”国家。据此可知（ ）
| A．周王室的地位得到提升 | B．周边少数民族的威胁增强 |
| C．华夏认同观念得到发展 | D．诸侯王对分封秩序的维护 |
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10 . 《山海经·大荒西经》记载:“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”《孟子·离娄下》中说:“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕邹，西夷之人也。”这些文献记载可用于说明（ ）
| A．华夏认同观念得到发展 | B．戎狄蛮夷被华夏文化所同化 |
| C．华夷的界限被彻底打破 | D．华夏族的正统地位逐渐丧失 |
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