1 . 思想的流变。

思想因时而变，治国思想的演变也是时代发展的写照。

1．请将表格中的言论与其作者相匹配（每空填写一个字母）

言论	作者
不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。	①
周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。	②
治世不一道，便国不法古，夏殷不易礼而亡。	③
圣人处无为之事，行不言之教。	④

A.老子   B.孔子   C.商鞅   D.董仲舒

中国古代，不同历史时期也呈现出不同的治国思想。

请就以下材料回答问题。

材料一   王道和霸道是中国古代政治思想中重要的两个概念。《史记·商君列传》记载商鞅见秦孝公时，先是讲述了上古理想的帝王统治之道和以仁义统治天下的王道，秦孝公不感兴趣。后又讲述了以武力、刑法、权势等统治天下的霸道，秦孝公才“意欲用之矣”。

材料二   贾谊总结秦亡的教训）“废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”

——贾谊《过秦论》

材料三   （西汉第十位皇帝汉宣帝曰）“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”

——《汉书·元帝纪》

2．结合材料一和所学知识，你认为何秦孝公为何对“霸道”理论尤为感兴趣。
3．请结合材料二、三，分别概括贾谊和汉宣帝对“王道”与“霸道”的观点。并结合所学分析汉宣帝提出的“霸王道杂之”的历史依据有哪些。

3 . 下表所示为春秋战国时期法、道、墨三家治国主张的相关论述。据此可知，这些主张

学派	论述
法家	认为只有通过法律的手段才能达到至德的社会，强调君臣共同守法，在实行耕战的国策中实现民众的利益
道家	从“法自然”的高度，反对战争，主张“圣，反对战争，主张“圣人无常心，以百姓心为心”的无为政治
墨家	主张在“天”面前，君主和民众是平等的，让有才能的人参政议政，珍惜民力

A．勇于突破礼制的束缚	B．适应了诸侯争霸战争的需要
C．具有朴素的民本思想	D．体现了奴隶主贵族政治诉求

4 . 下表所列各项分别为中国古代某一时期的文明信息，各项按时序排列正确的是

①	郡国并行；盐铁官营；《春秋繁露》
②	田氏代齐；平籴法；《道德经》
③	二府三司；圩田；《洗冤集录》
④	五军都督府；一条鞭法；《本草纲目》

A．②①③④

B．②④③①

C．②①④③

D．③②①④

5 . 历史存留的一些信息或者碎片，承载着文明进步的脚印。下表所列中国古代文明的信息，按时序排列正确的是

①	大司马；《神农本草经》；五经博士
②	稷下学宫；《商君书》；《道德经》
③	二府三司；《梦粱录》；米芾
④	风力水车；《天工开物》；《杏园雅集图》

A．②①③④

B．②④③①

C．②①④③

D．③②①④