百家争鸣出现的背景练习题及答案-高中历史高考模拟-第4页-组卷网

2023·广西柳州·三模

单选题-单题 | 适中(0.65) |

名校

1 . 春秋以后，官书已经散入民间。在这以前，由于王室垄断，书籍的阅读范围受到严格控制，到了春秋末，士阶层也已能够读到王室图书。据《史记）载，孔子“西观周室（的书籍），论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》”。这一变化（）

A．表明周王室通过礼贤下士来挽救统治	B．有利于百家争鸣局面的形成
C．说明孔子“有教无类”思想影响广泛	D．反映礼崩乐坏现象日益普遍

2023-04-02更新 | 559次组卷 | 13卷引用：广西柳州市2023届高三三模文综历史试题

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2023·安徽安庆·二模

材料分析题 | 较难(0.4) |

儒学的复兴近代战争与西方文化的扩张百家争鸣出现的背景

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一战国时期的诸子百家主要活动

宋明理学的发展

材料二近代中国对民主理论的探究

人物	籍贯	主要成就
林则徐	福建福州	编译了《四洲志》一书，开了中国近代由爱国而研究学习西方的先河。
魏源	湖南隆回	批评封建统治阶级中的复古守旧思想，用进化论阐述社会制度变化的必然性。
康有为	广东南海	在广州创办万木草堂，主张天赋人权“人人平等”，认为人人有“自王之权”，人人有“自立之权”。
梁启超	广东新会	在上海创办《时务报》，任长沙时务学堂总教习，积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。
严复	福建福州	在天津创办《国闻报》，吸收了卢梭的社会契约论和人民主权论的思想，传播资产阶级的天赋人权论。
谭嗣同	湖南浏阳	积极宣传资产阶级平等、自由和民主思想，认为君主专制制度是万恶之源。
孙中山	广东香山	提出“民族、民权、民生”的三民主义学说，核心是民权主义，他的民权思想包括反专制、重民权，五权分立及互相制约，彼此监督的一系列设想。

——以上摘编自王永奉李卿《历史地图册·选择性必修3文化交流与传播》

(1)根据上述材料并结合所学知识，分别说明上述思想领域发生三次重大变革的经济文化背景。
(2)根据上述材料并结合所学知识，指出思想变革过程中地理分布格局演变的趋势并分析其原因。

2023-03-26更新 | 198次组卷 | 3卷引用：安徽省安庆市2023届高三二模历史试题

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2023·山东枣庄·二模

单选题-单题 | 较难(0.4) |

百家争鸣出现的背景

名校

3 . 春秋战国时期，孟子指出天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提出“衡石一称，斗斛一量”、“书同名、车同轨”的主张。这一局面（）

A．表明宗法礼乐制度已瓦解	B．反映贵族丧失了世袭特权
C．体现了中央集权制的确立	D．折射出传统秩序遭到破坏

2023-03-22更新 | 846次组卷 | 13卷引用：山东省枣庄市2023届高三二模历史试题（A卷）

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2023·江苏南通·一模

论述题 | 适中(0.65) |

百家争鸣出现的背景汉武帝时期统治思想的转变

名校

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

原始社会	民主推荐部落首领时，形成了“选贤与能”的选人标堆，强调所选人才是否具有征服自然和做人的能力。
春秋战国	各诸侯国普遍重视人才，招贤纳士，礼贤下士，重用布衣之士，千方百计争夺能言善辩、能征善战和治国富民的人才为本国所用。
西汉	系统地强调德才兼备，“四科”规定：“一曰德行高妙，志节清白。二曰学通行修，经中博士。三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史。四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决。 ”
唐	选人的标准是“身、言、书、判” ，即体魄丰伟，言辞辩证，书法遒美，文理优长。四者均可，则先看德行，德均取才，才均取劳。
明	通过考满而观绩，通过考察而观德。考察分为八个项目：贫、酷、浮躁、不及（能力不及）、老、病、罢（不勤劳）、不谨。
清	用“四格”、“八法”评判官人。“四格”为“守、政、才、年”，“八法”为贪、酷、不谨、罢软无为、浮躁、才力不及、年老、有疾。

——摘编自齐秀生《从古代人才标准看执政能力建设》

提取表格中的有效信息，围绕中国古代人才标准的变化提炼一个观点并进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。）

2023-03-09更新 | 605次组卷 | 4卷引用：江苏省南通市崇川区等5地2023届高三下学期一模历史试题

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22-23高三上·江苏南京·期中

单选题-单题 | 较难(0.4) |

“百家争鸣”的背景和影响百家争鸣出现的背景

名校

5 . 春秋战国时期，孟子谓天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提出“衡石一称，斗斛一量”、“书同名、车同轨”的主张。这一局面（）

A．表明奴隶制度进一步瓦解	B．反映贵族丧失了世袭特权
C．体现了中央集权制的确立	D．折射出传统秩序遭到破坏

2022-11-18更新 | 698次组卷 | 8卷引用：福建省福州黎明中学2024届高三选择考冲刺（六）历史试题

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22-23高二上·湖北·期中

材料分析题 | 适中(0.65) |

百家争鸣出现的背景中世纪教会

名校

6 . 法律与教化

材料一:教化一词意指中国传统儒家所提倡的政教风化和教育感化。传统教化不同于当代道德教育,其作为法律中重要的一部分,源生于道德,升华于法律,在通过法律控制社会秩序的古代起到重要的作用。法律产生于人与人之间的社会之中，从社会法学派的角度，有什么样的社会就产生什么样的法律，法律的本质代表着所在社会的本质。然而，历史事实告诉我们，孔子关于教化法思想的学说创立于春秋时代,却成就于中国的千秋万代。反观这一现象,可看出孔子的教化法思想不仅代表了春秋时代的社会属性,更反映了人类社会共存的本质规律。

——摘编自乔冠文《孔子教化的法思想价值探析》

材料二:由于外族的入侵和自身的腐朽堕落，罗马帝国后期国力极其衰落,帝国统治者为了维护其摇摇欲坠的统治，也开始违背其制定的法律。这时,教会经常起到维护法律的作用。

在教会里,主教和信徒极力提倡法律的权威，主张法律权威高于国王的权威,国王应服从于法律。“权力服从法律”的思想体现了基督教对法律的极度重视。为了保持教会的独立,就必须限制国王的权力，法律理成章地成为规约王权最有效且最有力的“杀手铜”。

随着日耳曼族的大举入侵,当他们用野蛮的手段毁灭古罗马文明的时候,基督教会则以一个捍卫者的身份出现，把残留的古罗马法治思想的火种保留了下来。罗素说:“公元6世纪及以后几世纪连绵不断的战争导致了文明的普遍衰落,在这期间,古罗马所残留的一些文化主要借教会得以保存....教会的诸组织创造了一种稳固的体制,后来,使学术和文化在其中得到复兴。”正是这些罗马法及其法治理念的保留,才有了中世纪罗马法的复兴和人们对法律和正义的不断呼声。

——摘编自靳浩辉《儒家的礼治传统与基督教的法治传统之比较》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析孔子的教化法思想产生的社会背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析基督教会维护法律的行为所产生的意义。

2022-11-13更新 | 122次组卷 | 3卷引用：安徽省滁州市定远中学2023届高三下学期高考冲刺卷（一）历史试题

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21-22高二上·甘肃白银·阶段练习

单选题-单题 | 适中(0.65) |

百家争鸣出现的背景

名校

7 . 春秋战国时期儒、道、墨、法等几派显学相互辨难，阐述义理的中心都集中在“内圣外王”的主题上“内圣”是指人的内在道德修养，即“修身”；“外王是指参与社会政治管理，即“治国”。这表明春秋战国时期（）

A．诸子百家立场一致	B．中国文化出现大一统趋势
C．中国文化形成了关注现实政治和人伦的特征	D．中国文化摆脱了神学影响