1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。

——摘编自袁行霈 严文明等《中华文明史》

材料二   春秋战国时期出现百家争鸣局面，各家学派纷纷提出自己的治国主张:老子认为“我无为而民自化”；孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”；韩非认为“以法为教”“法不阿贵”；墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚”。……百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的源头活水，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。

——摘编自侯外庐《中国思想史纲》

材料三   ……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——摘自《汉书·董仲舒传》

(1)据材料一并结合所学，指出百家争鸣出现的背景。
(2)据材料二，概括春秋战国时期道、儒、墨、法四种思想流派的治国主张。
(3)据材料三并结合所学，概括材料三中的观点并简析其对儒学发展产生的影响。

2 . 战国中后期，孟子提出天下“定于一”，墨子提出“一同天下之义”，荀子提出“四海之内若一家”，《吕氏春秋》也记载有“一则治，两则乱”。这些言论反映了当时（       ）

A．百家争鸣的繁荣局面	B．实现统一成为时代需求
C．诸子百家思想的趋同	D．社会转型的迫切需求

3 . 春秋战国时期，孔子树起“学而优则仕”大旗，孟子宜称“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”墨家则坚守兼爱、非攻的立场。这表明他们（     ）

A．以维护礼乐与王治为己任	B．主动顺应社会与时代之变
C．具有强烈的政治参与意识	D．政治立场和主张渐趋一致

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   

春秋时穿有鼻环的牛尊

战国时的铁制农具

私田出现

材料二   春秋战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起……各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。

——摘编自《中外历史纲要（上）》

材料三   士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣，当时出现众多学说、学派，各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。

——摘编自《中外历史纲要（上）》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期社会的新现象。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括百家争鸣出现的经济和政治背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，列举战国时期儒家学派的代表人物及其主张。并概括百家争鸣的影响。

7 . 春秋战国时期，孔子游列国求天下安定之道，主张统治者顺应民心爱惜民力，为政以德，孟子主张民贵君轻。明清之际，黄宗羲严厉抨击君主专制，主张工商皆本，顾炎武实地考察，主张经世致用。材料意在说明（     ）

A．时代巨变下儒学家的社会担当精神	B．儒学的启蒙作用效果显著
C．儒家思想传统道德的继承与发扬	D．儒家思想强化了君主专制

9 . 《荀子》中记载：“星队（坠）木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。”这反映出荀子（     ）

A．批判迷信鬼神的宗教观	B．具有朴素的人文精神
C．承认自然规律的客观性	D．继承了老子的道家思想

10 . 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（     ）

A．孟子、董仲舒

B．韩非子、董仲舒

C．商鞅、孟子

D．荀子、孟子