1 . 有人把春秋战国各种思想描述为：“全面归服自然的隐士派”“中央集权的法制派”“提倡节俭与互爱互利的反战派”“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”。下列正确对应描述的是（     ）

A．儒道墨法

B．墨儒法道

C．法儒道墨

D．道法墨儒

2 . 在有关惩治腐败问题上，甲说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”上述四位同学的说法对应的思想流派正确的是（     ）

A．甲—墨、乙—法、丙—儒、丁—道	B．甲—儒、乙—法、丙—道、丁—墨
C．甲—道、乙—法、丙—儒、丁—墨	D．甲—墨、乙—法、丙—道、丁—儒

3 . 春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是：（     ）

A．君子、侠客、英雄、隐士	B．英雄、侠客、隐士、君子
C．君子、侠客、隐士、英雄	D．英雄、隐士、侠客、君子

4 . 下列早期儒学家的思想主张体现的共同思想是（     ）

思想家	思想主张
孔子	“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”
孟子	“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”
荀子	“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”

A．教育思想

B．农本思想

C．民本思想

D．重农抑商

6 . “君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”、“天行有常，不为尧存，不为桀亡……”，下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是（     ）

A．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”

B．“民为贵，社稷次之，君为轻”

C．“利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民 ”

D．“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”

7 . 春秋战国时期，孔子和孟子倾向于以“礼仁”为核心建立一个同西周王朝类似的等级秩序井然的国家，而荀子则倾向于以“礼法”为基础建立一个以封建君主为首的中央集权制的新型国家。这说明先秦儒学

A．强调恢复周礼	B．成为主流思想
C．蕴含统一思想	D．主张中央集权

8 . “新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难！”（唐·胡曾《阿房宫》）与这首咏史诗主旨相通的治国主张是

A．“仁政”

B．“无为”

C．“法治”

D．“非攻”

9 . 德国思想家雅斯贝尔斯把公元前5世纪前后同时出现在东西方的人类文化现象称之为“轴心时代”，其思想主题是“人类精神的觉醒”。以下思想中，最能体现这一时代思想主题的是

A．“制天命而用之”	B．“天人感应”“君权神授”
C．“存天理，灭人欲”	D．“良知即天理”“致良知”

10 . 在“法”与“德”关系上，中国古代有位思想家主张先德后刑、先教后杀，认为有礼之法才是良法，无礼之法是恶法，“故非礼，是无法也”。该思想家应该是

A．孔子

B．墨子

C．荀子

D．韩非子