1 . 关于谥号的主题学习。
在历史学习中,小明对中国古代君主谥号的含义及其演变产生了探究兴趣。他首先读到如下材料
材料一 “帝王谥号产生于西周而流行于春秋战国。秦统一六国后,认为这种‘子议父,臣议君’的谥法是一种不敬的行为而予以废止,西汉王朝建立后又重新予以恢复。”
——赵志伟:《谈谈皇帝的各种“号”》
1.从文化发展的角度,小明可能会如何理解谥号产生于西周、废除于秦朝的原因?接着,小明又通过资料查阅,了解了谥号的含义:谥号是君主死后,根据其生平和地位,为其选择某个评价性的字词。谥号分为美(褒)谥、平(怜)谥、恶(贬)谥三类。为此,小明搜集了一些君主的谥号,并与其生平一一对应。
材料二
君主 | 生平 | 谥号 |
①____朝,孝武皇帝—刘彻 | 雄才大略,积极有为;好功生事,穷兵黩武 | 武(美谥,威强叡德曰“武”) |
②____朝,玄宗—李隆基 | 前期励精图治;后期由治而乱 | 至道大圣大明孝皇帝(美谥) |
③____朝,嘉靖—朱厚熜 | 荒废朝政,迷恋求仙,禁行海外贸易,内阁首辅更迭频繁 | 钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝(美谥) |
④____朝,康熙—爱新觉罗·玄烨 | 开拓版图,奠基中华疆域;乾纲独断 | 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝(美谥) |
2.请帮助小明依据材料二中君主的生平和谥号填写相应的朝代。
小明整理表格时发现,自唐以后的文献多以庙号、年号而非谥号代称皇帝。
3.请尝试解释上述变化的原因。表格所列君主谥号与小明所了解的谥号的依凭有何不同?原因是什么?小明为深入研究谥号在中国政治制度史中的作用,又收集了相关材料,内容如下
材料三 由于谥号具有“褒贬死者,劝勉生者”的作用,(但)选用的谥号……往往是名不副实,甚至是完全虚伪的。
——柳士镇:《谥号、庙号、尊号与年号》(《七彩语文》2018年03期)
材料四 (唐朝史学家)刘知几认为:“虽事乖正直,而理合名教,讳之可也。”
——据王杰:《汉代谥法研究》改写
4.综合以上材料,如何认识柳士镇与刘知几观点的不同?材料一:历代统一时间起讫表
第一标准统一时间 | 第二标准统一时间 | 传统标准 | |
年代起讫 | 1759AD——1840AD(清) | 221BC——209 BC(1) 108 BC——22 AD(西汉) 50 AD——184 AD(东汉) 280 AD——301 AD(西晋) 589 AD——616 AD(隋) 630 AD——755 AD(2) 1279 AD——1351 AD(元) 1382 AD—— (3 )(明) 1683 AD——1850 AD(4) | 221BC-220AD 589AD-906AD 1279AD-1911AD |
合计 | 81年 | 950年 | 1389年 |
材料二:清王朝中国终于形成了北起萨彦岭、额尔古纳河、外兴安岭,南至南海诸岛,西起巴尔喀什湖、帕米尔高原,东至库页岛,拥有1000多万平方公里国土的空前统一的国家。
材料三:统一的真正含义是什么?……我们所要讨论的统一是指国家之间或政权之间、一个国家或一个政权内部在政治上的一致、集中及结合为一个整体,而不是文化、民族、语言、风俗、经济、思想、宗教、血统甚至地理环境等等的一致性或整体性。
材料四:在中国漫长的专制社会中,皇帝或政权的首领集中了最高权力,有权支配自己统治范围内的一切人力和物力,所以统一的范围越广,能够集中的人力和物力也就越多。相比之下,分裂或分治政权可以支配的人力和物力要小得多……但中国历史上曾经有过两次思想活跃、学术上百家争鸣的局面,一次是春秋战国时期,当时周天子的权威已经名存实亡,中国还没有形成统一国家,大小政权并存竞雄。一次是在本世纪的五四运动前后,中国名义上存在统一的中华民国,实际上北京的政府政令所及不过数省,其余则由各种势力控制或占据,还有国中之国的列强租借和势力范围。
——摘自《统一与分裂》葛剑雄
问题:
(1)将材料一表格的(1)(2)(3)(4)填写完整。
(2)材料一中计算出的统一时间比传统说法短得多,根据材料说明作者的划分分裂与统一的第一、第二标准的依据是什么?
(3)你能从材料四中提取到哪些信息?
(4)基于以上材料,谈谈你对统一与分裂的看法。
不管叫什么名称,中国的制度确实和欧洲人所知道的任何制度不一样……整个国家只有一个封建主,即皇帝统治,而由一个极其庞大的机构掌握管理;这个机构就是从“文士贵族”中任用的非世袭的文官系统,或官僚系统,或官吏阶层……很多家族可以上升到“文士贵族”的地位而重又衰落下去
——【英】李约瑟《现代中国的古代传统》
请回答:
(1)简述自皇帝制度以来古代中国为“庞大的(国家管理)机构”选拔文官制度的主要演变过程。
(2)既然“中国的制度确实和欧洲人所知道的任何制度不一样”,那么请换一角度,谈谈相对于同期的古代中国,中世纪的西欧在政治、经济和文化三方面具有哪些显著特点?
(1)根据材料及所学知识,完成如表
学派 | 政治理想的核心内容 | 欣赏的时代 |
儒家 | “礼治” | A |
法家 | B | “后世”时代 |
道家 | “无为而治” | C |
(2)理解中国历史,就必须理解两个人:孔子、秦始皇,前者奠定了中国文化的主调,后者奠定了中国政治制度的基石。
问题
①孔子和秦始皇各自奠定了怎样的中国文化主调和中国政治制度基石?
②请从不同视角,结合史实谈谈汉以后儒学文化对中国社会的影响。
材料一:关于“社会转型”的含义,在我国社会学学者的论述中,有多种理解,其中一种观点认为“社会转型”是指社会结构变动,一种整体的和全面的结构状态过渡,而不仅仅是某些单项发展指标的实现,具体包括结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。在社会转型时期,人们的行为方式、生活方式、价值体系都会发生明显的变化。
——摘自百度百科
材料二:所谓“三大阶段与两次转型”:三大阶段,亦即封建、帝制与民治是也。两次转型,分别是第一次社会政治大转型---封建转帝制,发生于商鞅前后与秦皇汉武之间……这次转型时,由于我们内部的社会发展到某一阶段,促使我们的社会政治结构非转型不可,那是主动的。第二次社会政治大转型---帝制转民治,则发生于鸦片战争之后,实在是从割让香港之后才被迫开始的。
——唐德刚《晚清七十年》
问题:
(1)依据材料二,指出“两次转型”在原因和方式上存在怎样的不同?
(2)根据材料二,选择“两次转型”中任一次,试述这一转型是如何完成的?
(3)综合以上材料信息,结合所学知识,谈谈你对某一“社会转型”历史时期的理解。
(1)以上二图体现了中国古代中央集权体制下二个不同时期的中央官制,请分别写出它们各自的名称。
(2)比较图A与图B,它们最大的不同是什么?从图A所示的结构向图B所示的结构演变,说明了中国古代政治制度发展的什么趋势?
(3)西方人对中国传统政治的认识,称中央集权为“东方专制主义”,中国许多人则通常强调以下两点:一是中国文化“源远流长、一脉相承”,这是奇迹;二是中国长期保持着“大一统”的局面,这也是奇迹。
①从文明与地理环境的关系来看,中国古代政治特色体现了哪种类型的文明的特点?
②除地理因素之外,你认为维持大一统中央集权制的还有哪些因素?请举两例说明。
③结合所学知识,围绕“专制主义中央集权制度”谈谈你的看法中国古代政治制度