材料一 在秦汉大一统帝国建立后直至晚清时期，“天下观”在实际操作中仍然是把中原王朝看做“一个文化共同体，而不是一个政治疆域，更非一个种族疆域”。古代中国的天下观崇尚的是仁、德、礼等文化价值观念，所要实现的是协和万邦的天下秩序。……良好的商业航海气氛和城邦政治孕育了古希腊人朴素的世界主义观念，斯多噶派最先提出了“世界大同主义”的观念，古希腊哲学家德谟克利特曾言：“全世界都是我的故乡。”古罗马帝国亦产生了一种帝国精神，即对武力征服、对外开拓、帝国一统的追求。
——摘编自侯毅、吴昊《论中国“天下观”与西方“世界主义”》
材料二
时间 | 霸权更迭 |
16—17世纪 | 葡萄牙、西班牙、荷兰先后成为海上霸主 |
| 17世纪中后期到19世纪初 | 英国取代荷兰霸主地位，随后又多次击败法国，维持了海上霸权 |
两次世界大战之间 | 美国海权崛起，英、美、法、日等海权国家并立 |
二战结束后 | 美国海军成为独一无二的海上力量 |
| 21世纪以来，全球社会的发展 | “海上多极”趋势明显；各海洋强国既需要在经济方面相互依存，又需要在全球治理上协调一致 |
——摘编自胡波《从霸权更替到“多极制衡”》
材料三 新中国的“世界观”的发展变化可以分为三个阶段：第一个阶段是20世纪50—60年代……对世界保持高度警戒；第二个阶段是20世纪70—80年代……加快走向对外开放；第三个阶段是世纪之交前后10年，迅速融入经济全球化，认清世界多极化发展趋势，形成“和谐世界”的理念。
——江涌、王力、黄莺《60年中国之“世界观”》
(1)根据材料一并结合所学，概括中国古代和世界古代“天下观”异同，并分析其观念差异的原因。(2)根据材料二并结合所学，归纳近代以来海上霸权演变的特点，并分析影响其霸权演变的因素。
(3)根据材料三并结合所学，分析世纪之交的中国“和谐世界”理念的深远意义。
材料一
西南地区位置图
中国西南地区紧邻南亚和东南亚，与印度、缅甸、老挝、越南等国接壤，是不同民族和国家政治、经济、文化体系的交汇点。其由众多山脉、高原、河流和湖泊组成。其中，喜马拉雅山脉、横断山脉和秦岭山脉等山脉交汇于此，形成壮丽的山峰和峡谷，蕴含了丰富的水力、矿产、动植物、地热等资源。这些地理特征不仅影响了地区的气候和生态环境，也塑造了不同民族群体的定居模式和生活方式。高山地区多以农牧业为主，而低地和盆地则适合农业和贸易发展。
——摘编自方守永《西南边疆历史时期的少数民族关系及其对地区稳定的影响研究》
材料二 秦汉至建国后西南地区发展史
时期 | 西南地区发展情况 |
秦汉至蜀汉 | 秦代开发了四川，汉代打通西南夷。许多不同族群的原住民各自独立生活。 |
唐代 | 设置剑南节度使，中央没有充分掌控；吐蕃、南诏政权深入，并容纳汉族移民。西南中国一方面自成局面，另一方面与中原地区的关系比较密切。 |
明清 | 一方面延续着过去的土可制度，另一方面又不断改土归流，逐渐将原本汉人不多的西南部，转化为交通要道上 |
抗战 | 国民政府组织高校、工业内迁，“高端移民”进入云贵，同时在云南布置重兵，借由滇缅公路为抗战中国“输血”，西南转而走向中国主体文化的一部分。 |
建国后 | 三线建设将诸多产业和国防设施迁入西南。高铁路线的铺设和互联网的普及，更是打造了地理空间和数据空间的连通，西南部不再是崇山峻岭中自成一局的地区。以尊重民族文化为基础，不断增进对集体、民族、国家的认同。 |
——摘编自许倬云：《经纬华夏》，第219-223页
(1)根据材料一并结合所学知识，概述我国历代中央政府治理西南地区面临的问题。(2)根据材料二并结合所学知识，从政治、经济、文化三个维度说明中央政府对西南地区治理的演变趋势，并分析其成因。
(3)综合上述材料，概括中央政府经略西南地区体现的治国理念。
以上图表信息反映了秦汉时期
| A．文官政治的发展走向完善 | B．地方治理体系基本框架形成 |
| C．制度变革消除了割据隐患 | D．地方行政机构分权趋势明显 |
| A．使国家由分裂走向统一 | B．促进了中央机构的完善 |
| C．推动西北地区融入版图 | D．加强了对民族地区管辖 |
材料 人口迁移指的是人类居住地点在空间上的移动变化。右图为学者葛剑雄《中国人口发展史》一书的目录节选。
从材料中提取两条或两条以上信息，围绕中国古代人口迁移拟定一个论题，并结合中国古代史知识就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
战国秦汉的农牧业分界线变迁图
上图的农牧界线在秦汉时期历经变化。秦始皇三十三年（公元前214年）派蒙恬逐匈奴，取得今河套包括鄂尔多斯高原的“河南地”，在这块一直是游牧民族活动的“草木茂盛，多禽兽”的森林草原地带，设置了44县，并修筑长城，“徙谪戍以充之”。公元前217年又迁三万家于北河（今河套乌加河）榆中地区。这两次大规模移民戍边，将农耕区的北界推进至阴山以南一带。不久，爆发了秦末农民起义，秦朝灭亡，戍边者乘机逃回，匈奴渡河而南，与中原王朝以战国以来的故塞为界。至汉武帝时期，农牧界线又向北移动。
——摘编自邹逸麟编著《中国历史地理概述》
阅读图文资料，结合所学，评析战国秦汉时期农牧业分界线的变动。
材料 公元前316年秦灭巴蜀后，开始强行推行秦国文字。据许慎《说文解字叙》载：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”对于规范后秦的文字，《说文解字》中有着详细的描述，“秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书”。除大篆、小篆和隶书外，其他文字主要运用于仪式物品书写中，没有广泛传播。大篆作为被改良的文体，在秦国仍然得到使用。所以目前学界认为秦朝的“书同文”既不是专指篆书，也不是专指隶书，而应该是指秦国的文字。
——赵云泽、杨启鹏《“书同文”：中国古代政治制度变化与媒介变革影响研究》
(1)根据材料并结合所学知识，分析秦朝“书同文”政策实施的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析秦朝“书同文”政策实施的影响。
材料一 长城是古代中原王朝在当时历史条件下，处理古代世界一直无法彻底解决的欧亚内陆族群军事威胁的一种方案。……在世界近代史开启之初，明朝在具备强大实力的情况下，由于政权性格呈现“内向”特征，……对于海疆开拓甚为漠视，反而在北部陆疆、东部沿海大规模构建长城防御体系。明代中国这一做法，虽用较为经济的方式，在一段时间内维持了内政与边防、财政和军事之间的平衡，但从长期来看，并没有解决海陆边疆问题。在“南倭北虏”威胁之下，政府长期陷入财政危机与政权困境。
——摘编自赵现海《十字路口的长城》
材料二 在中国古代，修筑长城是历代王朝各项劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，以致“孟姜女哭长城”的故事家喻户晓。近代以来，人们对长城的看法则经历了戏剧性转变。20年代末国内著名报刊《良友》写道“在现代物质竞争中，西方每占优胜。……虽然中国建造长城时，美洲还没被发现，可惜今日长城老而无用了。”30年代初长城抗战爆发后，在各大新闻媒体的报道下长城被赋予了新的“身体”，出现了人的长城，铁血的长城等观念。1935年田汉在《义勇军进行曲》写到：“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，意在重新唤起民众对于长城抗战的记忆。长城由此升华为一座更具精神意味的、新的长城。
——摘编自吴雪杉《长城：一部抗战时期的视觉文化史》
(1)根据材料一指出明代修筑长城的原因，结合所学知识简析其影响。(2)根据材料二概括民众对长城态度的变化，结合所学知识分析变化的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，简析影响人们对长城形象认知的因素。
材料一
 秦朝形势图 |  西汉形势图 |  明朝形势图 |
材料二 清朝建立后，修不修长城呢?康熙帝与大臣讨论边患问题时说，“帝王治天下自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患?明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫能挡，可见守国之道，惟在修得民心，民心悦则邦本固，而边境自固，所谓‘众志成城’者是也。今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓?且长城延袤数千里，养兵几何方能分守?”因此，康熙下旨，不仅他不修长城，后世之君也不得修长城。清代是中国古代基本上不修长城的一个朝代。
——选编自《清圣祖实录》151卷
(1)观察材料一，说明历代长城有何变化?试解释其原因。
(2)根据材料二和所学知识，你是否赞同康熙帝不修长城的观点?
材料一 分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。……一法度衡石丈尺。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二
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| 始皇廿六年嵌铜诏版铁权（中国国家博物馆藏） | 里耶秦简（部分）（湖南里耶秦简博物馆藏） |
| 铭文：“让六年皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾﹐法度量则不壹歉疑者﹐皆明壹之。” | 文字：“迁陵洞庭郡” |
材料三 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。
——王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》
材料四 武帝时，令各地诸侯王在封地之内分封弟子，由中央政府给予名号。划分全国为十三州，每州设刺史一人，直接代表皇帝监察十三州的高官乃至诸侯王。采用逐步将外廷权力转移至内廷的方法，文书、奏章、政令一概由内廷官吏执掌。在全国各地设盐官38处，铁官48处，均统归大司农管辖，直属中央政府。
——摘编自林永光《试论汉武帝的治国为政之道》
(1)分别指出材料一和材料二的史料类型。(2)根据材料三，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。
(3)根据材料四概括汉武帝治理国家的主要措施，并结合所学知识分析这些措施的意义。
