材料一 长城是千百年来中华民族创造的建筑奇观，孕育产生了以长城这种特殊的物质形态为载体的长城精神。长城修筑的历史过程与长城精神的形成具有十分密切的关系。中华民族在修筑长城的过程中形成了珍爱和平、守护家园，团结一心、众志成城，开放包容、开拓进取，因地制宜、精益求精，自强不息、绵延不绝的长城精神。
——摘编自周建强《长城精神的历史学考察一基于铸牢中华民族共同体意识的视角》
材料二 人民教育出版社《中外历史纲要（上）》封面
——摘自张海鹏、徐蓝主编人民教育出版社《中外历史纲要（上）》
根据材料并结合所学知识，写一份人民教育出版社《中外历史纲要（上）》以长城为封面的主题说明。（要求：主题贯通，史论结合，逻辑清晰，有一定的理论高度）材料 秦汉“中国一统”，首次以单一式的“车同轨，书同文，行同伦”及郡县官僚制管辖编民，将黄河中下游与长江中下游农耕区整合为一体，为汉唐文明的辉煌及辐射周边提供了必要的政治秩序及演进基础。元明清“华夷一统”囊括中土和塞外，形成了华夷多元的复合共同体。元朝肇始的制度、文化、族群复合式的“华夷混一”，到明清时期有了较成熟的“华夷一统”之实。由于元明清“华夷一统”的演进，复合式共同体的中国由“小”变“大”，多民族统一国家、中华文明结构及传统王朝序列等在新时空格局下皆得到了相应的完善升华。
——摘编自李治安《秦汉以降“大一统”秩序的华夷交融演进》
结合史实阐释中国古代历史上的“一统”。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰，逻辑严谨）材料 世界四大文明古国中的古巴比伦、古埃及、古印度文明均已消亡，唯有中华文明一脉相承地延续了五千年之久。中华文明为什么能生生不息，为什么会强大而不朽？一些学者通过研究找到了中华文明连续不断、逐渐强大的六大发展密码。其一就是中华民族海纳百川、消解融合的特质，华夏文明之所以能从中原腹地开始，一步步如同滚雪球殷不断融合周边族群而壮大，其间，极为重要的原因，绝不是战争的结果，而是华夏文明的包容力与亲和力，而是各民族文化相互交流交融。
——摘编自何新《中国文明的密码》
结合中国古代史，另外选择一个中华文明的“发展密码”并加以阐释。（要求：明确写出所选密码，观点正确，史论结合，逻辑严谨）材料 秦汉时期的多民族国家已经将华夏（汉族）、西域各族、诸羌、百越、西南夷等族统一于多民族国家之内，中华民族的主要活动区域由黄河—长江流域扩展到了河西、西南、岭南和漠北边疆区域，由此奠定了中华民族广泛活动的地理空间，也形成了中国各民族共同发展的基本地域。
——摘编自安梅梅《秦汉统一多民族国家形成过程中民族管理体制研究》
概括材料中的观点，结合秦汉时期的历史，展开论述。
材料 “大一统”是中国古代维系统一多民族国家形成发展的重要政治理念。始于春秋时期儒家“合天下为一家”“六和同风，九州共贯”的“大一统”理念，主张国家要实现政治一统、疆域一统、民族一统、思想文化一统。即以疆域的统一为基础，强调“继前统，受新命”之“正统”，接续紫儒重道、纲常名教之思想文化“道统”。千百年来，“大一统”被历代王朝视为治理国家的重要理念。无论是汉族所建立的王朝还是北方民族入主中原所建立的王朝。甚或是地方割据政权，无不以实现“大一统”为政治目标。并认为这是“天地之常经，古今之通谊”。“大一统”成为中国统一多民族国家历史发展的一条主线。
——邹建达《光明日报》2016年1月20日
根据材料信息并结合所学知识，围绕“统一多民族国家的形成与发展”主题自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文）
材料一 行政中心的选择必须考虑行政区域内外的区域制衡。这个制衡考虑的因素在不同的时期有不同的要求。但总体来说，政治、军事和经济上的考量都是其中主要的考虑。……从军事角度考虑，则会较多考虑利于防御的地域。从经济角度考虑，行政中心则会偏向人口较多，经济较为发达的位置。
材料二
据材料一的观点，对材料二秦汉两代地方行政中心的地理分布加以说明。
大一统是我国历史上国家治理的突出特征，它既指在治理实践中形成的重视和尊重一体、统合的治理制度体系，也指政治观、民族观与天下观。
“要在中央”、国家统一、郡县体制是我国古代大一统国家治理理念和治理体系的三大要素。“要在中央”是其基本形式，国家统一是大一统中央集权国家治理体系的基础，郡县体制是中央集权治理体系的行政区划基础。
统一的中央集权治理体系，符合我国疆域辽阔、人口众多、民族复杂的实际，为维护多民族国家统一、开展大规模公共工程建设、促进各地经济文化交流与民族融合、自然生态环境保护等提供了有利条件，认为不仅发挥出政治功能，也发挥出经济、社会与文化功能。
——摘编自卜宪群《“大一统”和“民惟邦本”——我国历史上的国家治理》
解读材料，自拟一个与中国古代“大一统”国家治理相关的论题，并结合所学知识进行论证。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表达清晰）
材料 “大一统”所包含的具体内涵随着历史的演进而有所丰富和发展。在秦汉时期，其地理概念是指国土统一，所谓“天无二日，民无二王”。政治概念是指全国上下高度一致，听命于量高毓治者，即所谓“天下若一”“夙夜匪解，以事一人”。时间概念是长久统一，千秋万代江山永固，即所谓“至尊休德，传之亡（无）穷，而施之罔极”。到了宋代欧阳修、朱熹等人那里，又将“正统”说纳入“大一统”理论体系之中，强调“大一统”要以“正统”或“有德”者为中心，以弥补早期“大一统”说之不足。
——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》
根据材料并结合所学秦汉时期的历史，对材料中的内容提出自己的观点，并加以说明。（要求：观点明确，说明须史论结合，表述清晰。）
材料 秦朝的统治仅持续了短暂的14年，却开启了中国历史的新时代。秦朝的征服者统一了一系列独立的王国，开始把不同文化地区纳入一个较大的中国社会的宏伟规划。汉朝存在了四个多世纪，基本完成了中国一体化的任务。汉朝的统治者还与儒家的道德家们建立了联盟，创建了先进的教育系统。在技术发明所带来的经济高产的基础之上，汉朝的统治者把中国的影响扩展至朝鲜、越南和中亚地区，长期影响了邻近地区的社会。
——摘编自【美】本特利、齐格勒著，魏风莲译《新全球史：文明的传承与交流》
根据材料信息，提炼出一个观点，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
长城：军事防御线或地理分界线
材料一
材料二 （汉武帝）建塞徼，起亭隧，筑外城，设屯戍以守之，然后边境得用少安。
——【东汉】班固《汉书·匈奴传》
材料三 远至秦汉，许多游牧民族南下长城。历史上金主阿骨打、蒙古成吉思汗都南越长城，明朝时蒙古人曾在1449年、1545年、1550年三次兵临北京城下，长城如同虚设。……长城由夯土变成砖石，城墙更加坚固，但防御效果并不理想。
东亚大陆东南面临太平洋，受太平洋季风气候影响明显，而西北面远离太平洋，加上印度洋暖流受喜马拉雅山的阻挡，故中国西北部地区湿润程度越来越低。正是这种气候、地缘（区位）、地貌的综合影响，在距离递减规律的影响下，东南地区普遍温暖湿润，西北内陆地区普遍干燥少雨。这样的地理环境使东亚大陆北部地区为茫茫草原，西北地区也多干旱的沙漠戈壁，形成了农业文明与畜牧文明的对立。
——摘编自蓝勇《中国历史地理学》
根据材料并结合所学知识，指出汉长城与明长城的差异，并对长城的功能予以阐释。
