1 . 《宋书》载：“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力营赡”。与此同时，南方同姓之间甚至出现了“危亡不相知，饥寒不相恤”的现象。《日知录》也提到，东晋以后“北人重同姓，多通谱系，南人则有比邻而各自为族者”。南北方这一差异主要是基于（     ）

A．门阀制度的影响	B．商品经济的发展水平
C．主流思想的异变	D．民族关系的复杂程度

2 . 汉代士人在忠孝之间往往选择先忠后孝，到魏晋南朝时，士人忠君观念逐渐淡化，重孝道而忽视忠君，形成了“孝先于忠”的观念。与士人忠孝观的转变密切相关的是（     ）

A．选官注重孝廉	B．佛教和道教的发展
C．门阀士族形成	D．律令儒家化的推动

3 . 东晋时期，盛行一种“权贵合议体制”，军国大事乃至特殊情况下的君主立嗣，都需经太宰、太尉、司徒、司空、大司马大将军、尚书令等上层人物共同参议。东晋以此实现了太子的更换、帝位的更迭。由此可知，这种体制（     ）

A．体现了权力的制衡	B．有利于政局的稳定
C．得益于江南的开发	D．抑制了门阀的势力

4 . 西晋咸宁元年诏曰：“出战入耕……自古之常……今以邺奚官奴婢著新城，代田兵种稻，奴婢各五十人为一屯，屯置司马，使皆如屯田法。”东晋元帝为晋王时规定：“非宿卫要任，皆宜赴农，使军各自佃作，即以为廪。”制定以上措施的主要原因是（     ）

A．土地兼并现象日益严重	B．经济与边防危机日趋紧迫
C．阶级矛盾严重威胁统治	D．人口增长带来的粮食压力

5 . 下图反映了两晋时期参与中央决策的官员出身变化的情况（     ）

      

由此可知东晋时期

A．专制皇权受到削弱	B．江南士族垄断政权
C．皇权与士族特权间相互制衡	D．分权体制削弱了政府统治力

6 . 《丧服》本属于《仪礼》中的一篇，东晋时成为显学，南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙绰曾说“由礼则雅，不由礼则夷”。这一现象源于（     ）

A．儒学受到佛道挑战	B．南北方文化的交流与融合
C．门阀士族日益衰落	D．东晋维护正统的文化需要

7 . 据史书记载，魏晋时期，晋朝将领魏浚在洛阳失陷后，屯于洛北石梁坞，归附者甚众；江州刺史郭默在永嘉之乱后，率遗众自任坞主，流民依附者甚众；平阳县侯李矩在刘渊进攻平阳时，被乡人推为坞主，东屯荥阳，远近多附之。这可以说明当时（     ）

A．庄园经济兴起恰逢其时	B．豪强势力趁乱拥兵自立
C．北方战乱明显多于南方	D．流民增多危及社会稳定