1 . 下表所示为拓跋推寅至拓跋珪时鲜卑民族大事记（部分）。由此可知，这一时期鲜卑民族的发展（     ）

时期	大事
拓跋推寅	从大兴安岭、嫩江地区南迁到大泽
拓跋诘汾	在匈奴故地游牧
拓跋力微	迁居定襄之盛乐（位于今山西）
拓跋珪	建立北魏，挥师南进，消灭了夏、北燕、北凉儿个政权

A．推动了黄河流域的重新统一	B．极大缓和了胡汉民族的矛盾
C．导致了经济重心转移至南方	D．推动了农耕文明的不断拓展

2 . 率先举起反晋大旗的匈奴贵族刘渊，自称汉朝皇室的后裔，其建立的政权也以“汉”为国号。此后建立的诸多少数民族政权也多为谁是正统而激烈争执，一些臣僚甚至以东晋为“华夏正朔所在”为由劝谏君主慎重考虑南征行动。这说明当时（     ）

A．民族交融基本完成	B．国家统一趋势初显
C．民族之间征战频繁	D．华夏认同氛围浓厚

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   从秦汉王朝开发西南夷到南北朝的几百年间，历代统治者在西南民族地区不断扩大郡县统治范围。建兴三年（225年），蜀汉平定南中叛乱后，设立了屯田制，而且除军屯外，民屯也具备了较大的规模。由于蜀汉的重视和积极经营，南中地区的畜牧业也得到较大的发展。诸葛亮南征以后，南中诸族“出其金银”，“以给军国之用”。此外，西南各民族还利用当地特有的植物资源生产出不同的纺织品。西晋末年，“永嘉元年春，尚施置关戍，至汉安焚道。时益州民流移在荆、湘州及越焉、群荆，尚表置郡县，就民所在，又施置诸村参军”。

——摘编自陈彦波《魏晋南北朝西南人文环境变迁与民族社会经济》

材料二   河西第一次移民发生时，西晋王朝先后经历了八王之乱、五胡乱华和永嘉之乱，整个中原大地陷入纷纷战火中。尽管这一时期战火纷争不断，但河西地区相对安定。因此，来此躲避战乱的中原人口也逐渐增多。河西地区的各个少数民族与西域地区在血缘、语言、文化方面本身就有着密切的关系，僧人来往也更加方便，这直接推动了河西佛教的发展。北魏时期，在政府的强制之下，河西世家大族中有大量儒学精英迁往北魏都城平城，士人的东迁为日后河陇学术逐渐衰落埋下隐患。因此，这一时期河西地区佛教文明不断发展。

——摘编自齐晓芳《魏晋南北朝时期河西地区移民对河西文化的影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期政府开发西南地区的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括河西地区佛教不断发展的原因。

4 . 十六国时期到北朝，北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大，一些北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣，例如：匈奴政权前赵的刘渊“《史记》《汉书》、诸子，无不综览”，鲜卑政权前燕的慕容觥“尚经学，善天文”，氐人政权前秦的苻坚“博学多才艺”等。这种现象

A．有利于巩固儒学的正统	B．为统一全国准备了条件
C．导致了九品中正制确立	D．受北魏孝文帝改革影响