1 . 西晋末年，五胡内迁，典午南渡，“戎墟”的典故被广泛提及，时人以“戎墟”指涉被“夷狄”等北方政权所据有的中原故土。随着北方政治格局的变动，“戎墟”已俨然成为拓跋皇室对周边割据政权的指斥。这表明（     ）

A．西晋末年南北对峙明显	B．北魏统治者有正统观念
C．北齐学习汉族典章制度	D．民族矛盾得到极大缓解

2 . 北魏初年，北方人口减少，荒地和无主地大量存在，政府在代北地区推行“计口授田”之制。这一政策（     ）

A．推动了社会生产发展	B．使土地兼并现象加剧
C．导致了租庸调制确立	D．不利于政府加强集权

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   魏晋南北朝时期，少数民族中“渐慕诸夏之风”者不在少数，后赵（羯族建立）“续定九品”“典定士族”，前秦（氐族建立）“优礼耆老，修尚儒学”，前燕（鲜卑族建立）“教以农桑，法制，同于上国”。前赵（匈奴族建立）的建立者刘曜致力于儒学普及，“立大学于长乐宫东，小学于未央宫西，简百姓年二十五以下十三以上神志可教者千五百人，选朝贤宿儒明经敦笃学以教之”；后秦（羌族建立）继承前秦，“学者咸劝，儒风盛焉”。经过魏晋南北朝时期的民族整合，汉族也肯定不再是传统意义上的汉族，谁也无法否认隋唐时期的北方地区汉族，经过了传统意义上的汉族与北方民族之间融合而新生。

——摘编自胡玉春《魏晋南北朝北方民族关系的特点》

(1)根据材料，归纳十六国时期北方少数民族吸收中原文明的表现。
(2)根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期民族交融所产生的影响。

4 . 北魏实施均田制时规定：受田农民于“地足之处，不得无故而移”，且不得以田产为投献之礼；耕牛可以受田，但上限为4头牛。这些规定旨在（     ）

A．抑制豪强势力的膨胀	B．推动北方荒地的开发
C．加速北魏政权的汉化	D．打击北民南迁的现象

5 . 晋朝皇室司马氏自称：“其先出自帝高阳（传说中的五帝之一，黄帝之孙）之子重黎，为夏官祝融。”建立胡夏政权的匈奴贵族赫连勃勃称：“朕大禹之后……今将应运而兴，复大禹之业。”曾雄霸北方的前秦皇帝苻坚称其祖先盖有扈（夏初重要部落，其首领与国王同姓）之苗裔”。这一现象表明魏晋南北朝时期（     ）

A．统治者照搬夏商政治制度	B．各政权间文化交流频繁
C．华夏认同观念进一步强化	D．英雄崇拜成为社会共识

6 . 下列是关于十六国时期的叙述，正确的是

A．指在北方建立的十六个割据政权	B．各政权都是由内迁少数民族建立
C．彼此征战客观上有利于民族交融	D．黄河流域一直处于分裂混战局面

7 . 魏晋南北朝时期，少数民族政权国君苻坚仰慕儒家经典，积极恢复太学和地方各级学校，广修学宫，还亲自挑选品学兼优的学生到各级机构任职。苻坚此举

A．推动民族交融	B．消除了民族间的矛盾
C．动摇中央集权	D．推动经济重心的南移