1 . 北齐编修的《魏书》，明确将鲜卑族源纳入炎黄谱系，称东晋掌权士族和南朝君主及宗室为“岛夷”。南朝梁的《宋书》，则称在北方建立政权的胡人为“索（北方少数民族的发辫）虏”。南北方此举的根本目的在于（     ）

A．明“夷夏之辨”	B．构建政权合法性
C．承续华夏正统	D．阐发大一统思想

2 . 有学者指出： “在4世纪的时候，中国南方还是一个没有军队的王朝，而中国北方却只有军队，没有王朝”。这反映出，这一时期（     ）

A．经济重心逐渐南移	B．混乱不堪的政治格局
C．南北社会发展迥异	D．南北方民族交融加快

3 . 北朝至隋唐时期，少数民族纷纷拟构“黄帝”祖源，追溯汉族先祖，上至北朝统治者，下至政府官员，皆有此行为。这说明此时（     ）

A．中国北方完成民族交融	B．民族共同体意识增强
C．少数民族努力探寻族源	D．民族间隔阂逐渐消失

4 . 陈寅恪在其《唐代政治史述论稿》中说：“北朝汉人、胡人之分别，不论其血统，只视其所受之教化为汉抑(或)为胡而定……”。此观点的提出主要是基于（     ）

A．胡汉分治的现实	B．胡汉杂居通婚较多
C．民族交融的增强	D．唐代政治的包容性

5 . 西魏北周时期，一方面统治者设立太学，延请文士分授经业，另一方面北方高门崔、卢、李、郑、杨、柳、裴等14家大姓中，尚武习战者人数远远超过专事文教者。不仅“河北文士率晓兵射”，而且妙龄女儿亦能上马骑射。这一现象表明（     ）

A．高门大族政治实力雄厚	B．儒学已失去正统地位
C．民族文化交流是双向的	D．民族融合与冲突并存

6 . 劝进是古代臣子劝说掌权者登上皇位的一种行为，《劝进表》的内容一般有为登基行为正名、为劝进对象颂名或表明臣子立场与态度，这一现象在魏晋南北朝时期最为突出。其客观原因是（       ）

A．社会动荡政权更迭频繁	B．掌权者皆为非正当上位
C．劝进者为获取政治私利	D．儒学思想的进一步发展

7 . 梁武帝时期，陈庆之北上洛阳，与北魏大臣杨元慎就谁是国家正统发生辩论。陈庆之用一口金陵雅音与杨元慎辩论，杨元慎表示听得懂。这表明当时（     ）

A．统一意识开始萌发	B．文化重心已经南移
C．南方士族北渡成风	D．北魏改革取得成效

8 . 南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（     ）

A．南方政权整体实力占优	B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好	D．汉族高门控制南北政权

9 . 《魏书》记载，太和改制以前，“钱货无所周流”。太和十九年（495年）铸行太和五铢，“虽利于京邑之肆，而不入徐、扬之市”“不行于天下”，黄河流域的河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”，河南诸州也是各种货币和谷帛杂用。这说明北魏时期（     ）

A．北方商品经济出现严重衰退	B．实物税取代货币税成为主体
C．小农经济阻碍商品经济发展	D．物物交换成为主要交换形式

10 . 在魏晋南北朝近四个世纪中，先后出现过34个政权。官渡之战、赤壁之战、淝水之战等著名战役都发生在这一时期。据此可知，这一时期最突出的特征是（     ）

A．政治变迁与门阀士族相关	B．分裂和动乱孕育着统一因素
C．民族冲突和民族交融并存	D．政治制度承袭秦汉而有所损益