材料在中国古代这样漫长的过程中，商品经济的发展有两个高峰。一个是《史记·货殖列传》所述及的那段时期，即从陶朱公“三致千金”之时起（陶朱公即春秋末期范蠡），到汉武帝行算缗令、“中家以上大抵破”时止，上下三百数十年间的商品经济大跃进。另一个高峰是大约从唐开元前后起，到宋代末叶止，上下也达三百数十年。前一个高峰时期的大宗商品是盐铁，所以大跃进过后便出现《盐铁论》那样的名篇，后一个高峰时期的大宗商品以茶叶最为突出，所以当其在市场上异军突起之际，便有《茶经》那样的专著。
——摘编自李埏《中国古代经济发展的两个高峰》
根据材料并结合所学知识，对材料中的观点加以评析。（要求：赞同或质疑均可，观点明确，史论结合，逻辑严密。）
——摘编自杨永俭《试论唐代墓葬美术中的宗教共生现象》、程旭《唐墓壁画中周边民族文化因素及其反映的民族关系》
结合材料和所学，以“唐朝时期的墓葬文化”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
唐宋之际，出现了婚姻不问阀阅、取士不问家世、家族谱牒寝废、社会风气不同于前代等现象，有学者就此提出了“唐宋变革说”。这学术命题迄今仍具有鲜活的生命力。
最早明确提出“唐宋变革说”的是日本学者内藤湖南。他在1910年发表的《概括的唐宋时代观》一文中指出，唐和宋在文化的性质上有显著差异，政治、经济、文化方面均发生了翻天覆地的变革。
但是刁培俊在《“唐宋社会变革”假说的反思与区域视野下的“历史中国”》一文中指出，“唐宋变革说”并非一个完美无缺的研究范式。虽然有变化，但并非所有事物均在“唐宋之际”发生了断裂式“变革”。实际上，唐宋之际有三个根本性的领域是延续和深化的：第一，从社会经济史领域着眼，在宗法一体化社会结构下，以租佃制为主的农业社会是延续和发展的，农民日出而作、日落而息的耕作方式、吃喝穿住等家庭日常生活，变化无多。第二，在政治体制方面，皇权至上的专制主义中央集权及其等级授职制总体上是走向深化的；政治系统内虽因科举大盛而产生了社会流动，但就官僚队伍的整体构成而言，由荫补人官者（官僚世袭）依然占据了整个官僚队伍的大多数，唐宋两朝并无本质的区别。第三，在思想文化社会领域，独尊儒术的状况也不曾在根本上发生改变。传统的儒家纲常理念，或在南北朝、唐、五代时期受少数民族影响较多，礼崩乐坏。入宋后，经过儒士们的努力，传统的儒家纲常理念基本返回到中唐以前的传统之中，并在原有基础上进一步深化，经两宋不断增多的读书识字群体的传布而更加深入民心。
提炼材料中的一个观点，并结合所学知识进行论述。（要求：观点提炼要明确，论述要史论结合，表述成文）材料 春秋战国时期，市场不断拓展，交换空前扩大；金属货币广为流行；商人和商业资本迅速发展。商品经济迎来了它有史以来的第一个发展高峰……到西汉武帝时期，统治者全面推行控制和干预商业的政策，商品经济遭到沉重打击。
——据林文勋杨华星《也谈中国封建社会商品经济发展的特点》
另举中国古代商品经济发展的一个高峰期，并仿照材料所给视角予以描述。
材料 唐朝以来广州商品交易的概况
唐代岭南 市舶使司 | 设置于唐开元二年（公元714年）或稍前。广州是全国最早设立也是唐代唯一设立市舶使司的港口城市，其官长市舶使代表朝廷总管东南海路的外交和外贸。市舶使登记外来商船的货物，检查有无违禁品并收税，然后才准外商进入交易。 |
明后期的“广州交易会” | 从1554年底至1555年开始，明朝政府在广州举办主要面向葡萄牙和日本等国商人的“广州交易会”。西班牙人、荷兰人、英国商人也直接和间接地和广州交易会发生联系，东南亚各国和印度客商与中国开展的进出口贸易也大多通过广州口岸。 |
清中叶“一口通商”体制 | 1684年，清政府在东南沿海设立江、浙、闽、粤四个海关，实行有限的对外开放；1757年，清政府宣布撤销江、浙、闽三海关，只留粤海关，这种体制通称为“一口通商”，对外贸易统一为“十三行”办理，清政府采取了严格管理和限制的政策；1842年，《南京条约》签订后，清政府被迫开放五口通商，“一口通商”格局结束。 |
中国进出口商品交易会 | 创办于1957年4月，每年春秋两季在广州举办，由商务部和广东省人民政府联合主办，中国对外贸易中心承办。是中国目前历史最长、层次最高、规模最大、商品种类最全、到会采购商最多且分布国别地区最广、成交效果最好的综合性国际贸易盛会，被誉为“中国第一展”。广交会第一年即成交8686万美元，占当年全国创收现汇总额的20%。从1965年开始，广交会年出口成交占全国外贸年出口总额30%以上，1972、1973年，占比均超过50%。自2007年春季第101届开始，广交会开始设立进口展区，正式更名为“中国进出口商品交易会”，广交会由中国出口商品交易会更名为中国进出口商品交易会，由单一出口平台变为进出口双向交易平台。2020年10月15日至24日，第128届中国进出口商品交易会在网上举办，展期10天。 |
——摘编自郑学檬《中国经济通史》等
从上述材料中提取信息，确定一个主题，并运用所学知识展开论述。（要求：主题明确，史论结合，表述清晰。）
材料一 长江流经安徽段的400多公里，被称为“皖江”。唐代皖江流域主要包括宣、池、舒、庐、和、滁六州。
——摘编自张阳《唐代皖江流域手工业地理研究》
材料二 唐代皖江流域水利工程分布示意图
唐代皖江流域主要粮食作物和经济作物种植分布图
——张阳《唐代皖江流域经济地理研究》
材料三 唐代中后期皖江流域良吏简明统计表（部分）
序号 | 时间 | 官员 | 地区 | 主要事迹 | 文献出处 |
1 | 玄宗天宝中 | 太平县令李孝戴 | 宣州 | 温恭清简，令行化洽 | 《嘉庆太平县志》 |
2 | 代宗大历七年至十一年 | 和州刺史穆宁 | 和州 | 慎选良牧，用膺明命，视人如子，理事如医 | 《全唐文》卷784《秘书监致仕穆元堂志》 |
3 | 德宗贞元间 | 望江县令曲信陵 | 舒州 | 有惠政 | 《大明一统志》 |
4 | 代宗永泰至大历六年 | 滁州刺史郑昈 | 滁州 | 居八载，政绩大成 | 《唐故滁州刺史赠刑部尚书荥阳郑公墓志铭》 |
——董明《唐代中叶至北宋末年皖江地区经济发展研究》
(1)若要以“唐代皖江流域的农业经济”为论文主题，还可补充哪方面的材料？请举两例并具体说明。
(2)请依据上述材料并结合所学知识，对该论文主题作出说明。
地区 | 考古发现 |
吐鲁番 | 出土文书“贞观十九年（645年）行兵请赐物牒”，钤（盖）“安西都护之印” |
| 出土“永淳元年（682年）高昌县申太平乡贮粮状”，钤“高昌县之印” | |
| 出土“蒲昌县注定户等申州状”，钤“蒲昌县之印”；还出土钤有“天山”“柳中”等县印的文书多件 | |
| 发掘出张礼臣（唐将帅）墓，其中官方文书，署有史、参军判仓曹、博士摄录事参军、参事等职事名称 | |
出土开元三年（715年）《西州营名籍》，记西州营八队，每队五伙，每伙六驮，至陇西执行运输任务，有押官、“ 人”（采骑官） | |
| 出土宝应元年（762年）《康失芬行车伤人案卷》；出土《高昌县牒上安西都护府为曹禄山诉李绍谨辞》，所申“借贷不还事”，涉及不同民族和地区 | |
| 出土《伊吾军屯田残籍》载：“廿亩种麦”，“用水渠灌溉”等，钤“伊吾军之印” | |
| 发掘出唐代有默书题记和朱、墨篆印的布绢，涉及今河南、陕西、湖北诸省区 | |
库车 | 出土唐建中钱、中字钱、开元通宝、大历元宝及莲纹砖、陶瓦等 |
轮台 | 发掘出唐代屯田城，内有大熔铁炉、唐朝钱币等 |
焉者 | 发现几处唐代屯址，如“唐五城”“陆式铺古城”，皆有屯军仓库、地窑、农具、粮食及唐代铜钱等遗物 |
——摘编自周泓《从考古资料看汉唐两朝对古代新疆的管辖经营》
表格呈现了新疆部分地区唐代的考古发现。提取材料信息，说明上述材料对研究新疆地区历史有哪些史料价值。
材料对于唐宋之际诸多社会变革的评价,国内学界有两种不同的意见:一认为“其变化之巨并不亚于春秋战国之际的转变”;二则认为“对比唐宋时代,从阶级状况到政治制度、军事制度文化等,列举出不少变化的史实。然而若与春秋战国时期相比,则至多只能算是一个小变革期”。对于唐宋变革的社会性质,日本学者认为唐是中古之末,宋是近世之始。宋元社会发展进入“与文艺复兴时的欧洲、伊斯兰教期的西亚平行的中国的近世社会形成期”。而国内学者在相当长时间内以为“这场变革的性质无疑属于封建社会内部的变革。
——摘自李华瑞《“唐宋变革”论与唐宋之际的变革》
结合所学知识,评述材料中有关“唐宋变革”的观点。（要求:选择一个或几个观点,观点明确,史论结合,逻辑严密。）
