1 . 唐王朝在西南边疆地区对归附的少数民族，设置羁縻府、州、县，封少数民族酋领为都督、刺史、县令，略微加以管束。元初，推行土官制，朝廷对归顺的西南各族首领授予原职，允许世袭，而在其境内派宗王率部驻守以进行监督。这一变化（     ）

A．实现了对西南边陲的垂直管理	B．反映出当地民族融合趋势加强
C．强化了少数民族文化认同意识	D．利于稳定西南边地的社会秩序

2 . 文成公主入藏，带去了蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品以及佛经、医药、历法、科学技术等方面的书籍。松赞干布派遣子弟到长安学习。这些史实反映了（     ）

A．唐朝商品经济繁荣	B．民族交往与交融
C．南北经济文化的交流	D．中外文化交流

3 . 贞观四年（630年），唐朝平定东突厥，将其内附部族安置在河东代州（今山西代县）地区。“内附诸蕃”缴纳赋税可纳银，亦可纳羊，按户等征收的银钱和羊，省称为“羊钱”。这一政策可以解读为，唐朝时期（       ）

A．赋税征收以资产为标准	B．中央集权体制遭到削弱
C．边疆与内地经济联系加强	D．边疆治理重视当地实际

4 . 下表为不同史料对禄东赞的记录，根据上述史料可以推断出（       ）

史料	出处
“初，太宗许降文成公主，赞普使禄东赞来迎。召见顾问，进对合旨，太宗礼之，有异诸藩”	《旧唐书·吐蕃传》
“丙辰，吐蕃赞普遣其相禄东赞献金五千两及珍玩数百以请婚，上许以文成公主妻之”	《资治通鉴》
	《步辇图》唐太宗接见吐蕃使臣禄东赞

A．《步辇图》取材于贞观年间唐王朝与吐蕃的和亲事件

B．历史文献与图片史料丰富多元可直接还原历史现实

C．唐太宗开明的民族政策促进与西北地区的民族融合

D．都是接近或直接在历史发生当时所产生的一手史料

5 . 唐王朝因羁縻州区域广大，内部情况复杂，并不全面推行内地行政制度，但是原则上又要不同程度地推及统一的政治、制度、法律。这强调了唐代羁縻州制

A．有一定程度的自治性	B．尊重少数民族的风俗
C．兼具特殊性与共同性	D．实施有效的集权统治

6 . 公元646年，起源于北方草原的回纥归附唐政府后，唐太宗以回纥部为瀚海都督府，任命其首领吐迷度可汗为怀化大将军兼瀚海都督，“置官号皆如故事”。这一做法

A．践行了民族区域自治制度	B．变革了华夷有别的民族观念
C．加速了回纥族封建化进程	D．促进了统一多民族国家发展

7 . 【唐宋之变•女性审美观】

材料一：隋唐统治集团来自于汉化了的鲜卑人，游牧在北方大草原的鲜卑人，在风格和审美上与中原的汉人有很多不同，一个明显的标志就是女性以健壮为美，因为与游牧民族的生活相适应的是剽悍、健硕的体魄。于是，对来自于鲜卑人的唐代统治者，在审美上自然也继承了这一传统；此外，佛教在唐代也得到了极大推崇和发展，佛教中的菩萨造像，都是丰肥而富态的，这也对唐代妇女的审美意识产生了极大的影响。

唐代饮食上的胡化也比较明显，史书中记载了唐肃宗做太子时用膳的情形，提到唐肃宗用刀割羊肉，这明显是胡人的作风。相对于中原汉人的面食文化，胡人主要是吃肉、喝羊奶，这都是高脂肪和高蛋白的食物。这种饮食结构上的变化，也是唐代女性“以胖为美”的一个物质基础；此外，“胖不胖”或还真与心态有关，唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，百姓在经历了数百年的动荡后，普遍安居乐业，民众心态乐观开放。

材料二：为什么物质丰裕程度较之唐代更高的宋代人，没有“以胖为美”的观念呢？从宋代流传下来的名仕书画中可以看出，清瘦是主流。究其原因，宋朝时刻处于北方少数民族的侵扰风险下，百姓忧虑，充满了危机意识。

-----均摘编自金寅斌《唐朝人为何以胖为美》

回答下列问题：
(1)根据材料一，归纳唐朝女性“以胖为美”观念的成因？
(2)根据材料二和所学知识，分析宋代“以清瘦为美”观念的成因？

8 . 甘肃武威吐谷浑墓葬群是一处唐代吐谷浑王族墓群，出土的木质胡床、六曲屏风、以铁甲胄为主的成套武备、笔墨纸砚等文房用品等，皆为国内同时期同类文物首次发现。其墓葬均具有唐代早中期中原地区高等级贵族墓葬的基本特征。这可以印证当时

A．武威地区手工业技术发达	B．儒家文化开始影响河西地区
C．各地区经济文化均衡发展	D．丝绸之路沿线民族交流交融

9 . 如图反映的是盛唐时期常见的女性发髻样式。据此可知，当时

A．妆发体现了严格的等级制度	B．女性崇尚清新简约的妆发
C．女妆摆脱了男性审美束缚	D．审美受到少数民族文化影响

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   大唐王朝利用军事优势构筑了基于羁縻统治形式的庞大帝国。羁縻州又称为“蕃州”，首领须接受朝廷颁发的印信，实行一种有限制的自治管理方式，由朝廷的派出机构都督府或都护府代行具体管理职责。在羁縻体系下，羁縻各州名义上是以“州、县”划分属民或属部，实际仍维持原有的部落组织习惯，各羁縻州“以其首领为都督、刺史，皆得世袭”“贡赋版籍，多不上户部”“全其部落，顺其土俗”。羁縻州只是形式上接受政府管辖的非正式州、县，故与朝廷直辖的“正州”有着本质的区别。

——摘编自杨军《羁縻体制与古代边疆》

材料二   清朝入主中原以后，继承了中国历史上传统的“羁縻政策”，在新疆表现得尤为明显。1762年，乾隆皇帝在统一了天山南北路以后，设伊犁将军，统辖全疆。在行政体制方面，清政府在新疆东部汉族人口较多的地区，实行州县制，其行政、司法、税收等制度均同于内地各省。在蒙古族、哈萨克族和维吾尔族中，实行“札萨克制”“伯克制”，册封或任命各族首领，由他们对本地区本民族人民直接进行统治，各项制度仍按旧俗。近代边疆危机迫使清政府对其边疆治理政策进行调整，1884年11月，清廷正式批准新疆建省。新疆实行与内地一致的行政管理制度，取消原为伯克、阿訇所掌握的司法权，各级官府把恢复发展社会经济、文化教育，作为重要职责，实力推行。1885年，孤悬东海的台湾继之建省，1907年，东北的辽宁、吉林、黑龙江改设行省。

——摘编自马大正《中国边疆经略史》等

(1)结合材料一和所学知识，概括唐代羁縻制度的特点，简析其历史背景。
(2)结合材料二和所学知识，指出晚清时期边疆治理制度的变化，并说明其积极影响。