1 . 唐太宗从高昌获取了马奶葡萄的种植和酿酒技术，使中原出现了葡萄美酒；高丽人王毛仲把养马技术发展到极致，使开元、天宝年间的唐朝官马达75万匹的规模；龟兹锦、朝霞锦、桂管布这些周边纺织技术的引入，使中原纺织业得到进一步发展。这表明（     ）

A．民族交流促进了经济发展	B．中原王朝工商业落后
C．唐朝民族政策凸显务实性	D．丝绸之路的畅通无阻

2 . 下表所示为唐朝前期管理西南地区的做法。这说明唐朝（     ）

皇帝	做法
唐高祖	册封南越首领冯盎为越国公
唐太宗	对来长安朝见的贵州各族首领授官封州
唐玄宗	赐名南诏首领皮逻阁“归义”，并册封其为云南王

A．对边疆实行一体化管理	B．统治政策具有包容性与开放性
C．管理边疆采取怀柔政策	D．民族政策呈现因俗而治的特点

3 . 自古以来，边疆、民族治理思想便与社会思潮存在着千丝万缕的联系。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   自夷夏意识产生以来，“夷夏之辨”便成为主导和决定边疆理念发展的重要因素，其本质是不同文化背景下各族群之间的现实竞争。春秋时期，孔子把区分夷夏的标准由血统改为礼术，从而使传统观念中不可跨越的夷夏之别具备了松动的可能，使得夷夏之间的互转成为可能。孔子称：“故远人不服，则修文德以来之。”《礼记·曲礼》云：“礼闻来学，不闻往教。”孟子亦称：“夫子之设科也，往者不追，来者不距（拒）。”

材料二   随着新儒学整合的不断深化，董仲舒的边疆理念表现出强烈的“有为”倾向。董仲舒提出了“王者爱及四夷”的观点：“故王者爱及四夷，霸者爱及诸侯，安者爱及封内，危者爱及旁侧，亡者爱及独身……如此者，莫之亡而自亡也。”四夷亦属天下、万物的范畴，王者有爱其之权利，亦有爱其之义务。爱及四夷，体现了身为王者主动施爱于四夷的积极心态。至汉武帝之世，华夏族群即将完成最后的整合与重建，爱华夏于内的任务基本完成，爱及四夷成为新的时代使命。董仲舒所强调的“大一统”思想，即“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”,是其边疆观念的理论基础，与汉武帝的政治需求有着高度契合。

——以上材料均摘编自袁宝龙《秦汉新儒学转向与汉武帝边疆思想体系的构建》

(1)概括先秦至汉代儒家的边疆思想倾向的变化，并指出这一变化的政治实质。
(2)说明董仲舒边疆思想形成的社会背景。
(3)从魏晋至清中叶任选一个时期，试举一例说明社会思潮对边疆或民族治理的影响。

4 . 敦煌出土的唐代历书既采用中国传统的干支纪日法，又在一些日期的上方标注代表星期天的“蜜”字，这是中国历书首次出现“星期”概念。研究者认为，敦煌历书中表示星期中各天名称的汉字，都是粟特（中亚古国，首都在今乌兹别克斯坦境内）语的音译。以上材料说明唐代敦煌地区（     ）

A．隶属于北庭都护府管辖	B．以南、北面官分别管理汉人和游牧民族
C．开始学习中原生产技术	D．位于丝绸之路，出现中外生活习俗交融

5 . 贞观四年（630年），唐太宗平定东突厥后，在当地设置羁縻府州，并任命该族首领为都督或刺史，统率原来的部众，同时允许世袭其职。羁縻府州还有财政上的自主权，这一做法（       ）

A．推动了儒家思想的传播	B．扩大了中原王朝的统治区域
C．利于维系多元一体格局	D．加强了中央对边疆的直接管辖

6 . 如图反映的是盛唐时期常见的女性发髻样式。据此可知，当时

A．妆发体现了严格的等级制度	B．女性崇尚清新简约的妆发
C．女妆摆脱了男性审美束缚	D．审美受到少数民族文化影响

7 . 下表所示为贞观之治时期唐太宗所采取的一些措施。这些措施反映了唐朝（     ）

贞观四年（630年）	打败东突厥，俘其首领颉利可汗，后追封为归义王
贞观十四年（640年）	在新疆地区设立管辖西域的行政和军事机构安西都护府
贞观十五年（641年）	把文成公主嫁给吐蕃首领松赞干布

A．对外交往的主导性	B．社会治理的广泛性
C．专制集权的制度性	D．民族政策的灵活性