1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   各国在不断发展中逐渐形成稳定且内涵丰富的治理方略。阅读材料，完成下列问题。

材料一   中国历史上民族政策所体现的“羁縻”原则或精神，则主要从以下三个方面来理解：其一、实行间接统治，即以夷治夷，利用被统治民族的领袖对其所在民族进行间接统治；其二、以因俗而治保留被统治民族的行政统治方式，具体要求做到“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”；其三、以怀柔之法笼络被统治民族上层，进行封官加爵，给以俸禄冠戴。中国古代的民族羁縻政策就是通过特殊的民族行政建置予以保证。

——郭苏星、孙振玉《论中国古代的民族羁縻政策》

材料二   关于党的民族政策的申述，应根据人民政协共同纲领中民族政策的规定。又关于各少数民族的“自决权”问题，今天不应再去强调，过去在内战时期，我党为了争取少数民族，以反对国民党的反动统治（它对各少数民族特别表现为大汉族主义）曾强调过这一口号，这在当时是完全正确的。但今天的情况，已有了根本的变化，国民党的反动统治基本上已被打倒，我党领导的新中国业经诞生，为了完成我们国家的统一大业，为了反对帝国主义及其走狗分裂中国民族团结的阴谋，在国内民族问题上，就不应再强调这一口号，以免为帝国主义及国内各少数民族中的反动分子所利用，而使我们陷于被动的地位。在今天应强调，中华各民族的友爱合作和互助团结，此点望你们加以注意。

——《中共中央关于少数民族“自决权”问题给二野前委的指示》

材料三   地方政府的任务在于明确要求和设定优先项目、制定服务标准和运用最佳方式来达到这些标准，并将提供服务和战略责任加以区分。地方政府不再采用直接提供公共服务的传统模式。

——英国《竞争求质量》白皮书（1991年）

(1)根据材料一并结合所学知识，列举明朝实行民族“羁縻”政策的措施，并指出其边疆治理所蕴含的政治智慧。
(2)根据材料二结合所学知识指出“内战时期”我党少数民族地区治理的措施，分析该“指示”中政策调整的原因，并指出该政策确立为建设有中国特色社会主义政治的基本政治制度之一的会议名称。
(3)根据材料三并结合所学知识指出二战后西方各国基层自治的主要方式，并概括20世纪80年代以来西方国家基层治理的发展特点和作用。

2 . 唐朝杜佑在《通典》中说道：“古之人朴质，中华与夷狄同，有祭立尸焉，有以人殉葬焉，有茹毛饮血焉。”从而他主张在民族关系方面“深达理源”“持盈知足”。这一民族观（     ）

A．客观上促进了民族交往	B．体现了狭隘的华夷观
C．否定了前朝的民族政策	D．源于民族交往的实践

3 . 唐德宗时，回鹘曾因助唐平史朝义之乱，便恃功“不修蕃臣礼”。贞元四年（788年），唐德宗许咸安公主与之，回鹘可汗“礼甚恭”，并说“昔为兄弟，今为子婿，半子也”。这一变化说明唐代（     ）

A．加强了对回鹘地区的管理	B．天下共主的局面促成国家大一统
C．注重与周边民族的交流	D．少数民族政权威胁中原王朝统治

4 . 唐太宗从高昌获取了马奶葡萄的种植和酿酒技术，使中原出现了葡萄美酒；高丽人王毛仲把养马技术发展到极致，使开元、天宝年间的唐朝官马达75万匹的规模；龟兹锦、朝霞锦、桂管布这些周边纺织技术的引入，使中原纺织业得到进一步发展。这表明（     ）

A．民族交流促进了经济发展	B．中原王朝工商业落后
C．唐朝民族政策凸显务实性	D．丝绸之路的畅通无阻

5 . 下图所示是大英博物馆收藏的出土于敦煌莫高窟藏经洞的纸本《马与骆驼图》(9世纪)。该作品可用于研究，唐代后期（     ）

A．盛世局面衰败

B．丝路贸易盛况

C．朝贡贸易发达

D．西域交通条件

6 . 唐朝前期在西域部分地区推行均田制，实行以人丁为主的赋税制度。不过，中央政府并不从西域各地拿走赋税，反而对后者进行足够的财政补贴。同时，唐政府还通过“互市”等制度，用以稳定西域贸易。唐朝的这些做法（     ）

A．增强了边疆民族的国家认同	B．体现了边疆与内地治理的一体化
C．奠定了羁縻府州制度的基础	D．为两税法改革的推行提供了借鉴

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料       古代中国的“大一统”理念包括以下内容：“大一统”的地理观——天下观，“大一统”的政治观——政治一统，“大一统”的思想观——思想一统，“大一统”的民族观——华夷一统。它不仅是汉民族的共同理念，而且是历史上各少数民族的共同理念。在封建王朝两三千年的历史发展过程中，无论是统一还是分治时期，“大一统”理念长期存在于各民族中。尽管在分治时期地理上的“大一统”不复存在，但思想和文化上的大一统依然存在于各分治区域之中，形成了一种无形而强大的向心力。

——摘编自何星亮《“大一统”理念与中国少数民族》

从材料中选一角度，自拟论题，并运用中国古代史的相关史实予以阐述。（要求：论题明确、史实准确，表述清晰）

8 . 安史之乱期间，叛乱肇始地幽州界内各羁縻州下的少数民族“入据河朔，其部落之名无存者”。安史之乱后，更是大量流散于河北各州。据此可知，当时河北一带（     ）

A．民族交融趋势加强	B．藩镇群起对抗朝廷
C．农耕经济严重破坏	D．人地矛盾愈发突出

9 . “中华”一词始见于西晋末,是中原士人为把中原的政治与文化同“胡人”相区分而产生的自我称谓。入唐以后，“中华”-词被广泛使用,不仅成为唐朝的别称，也成为中国名号。这意味着“中华”称谓（     ）

A．源自于地城文化双向交流	B．是当时胡汉冲突之下的产物
C．见证了民族深度交融发展	D．有助于增强中华民族认同感

10 . 唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（     ）

A．采取灵活政策促进民族交往	B．重视边境民族地区的社会治理
C．调整经济政策推动区域发展	D．坚持推行因俗而治的民族政策