1 . 边疆

材料一   唐代天山北麓军政体系分布示意图

   

材料二   安西、北庭都护府是唐在西域的最高军事行政机关。军事建制是“大曰军，小曰守捉，曰城、曰镇”，“镇下有烽，烽下有戍”，各级军官都是中央政府任命的。各羁縻都督府、州，有自己的武装，平时镇守封疆，战时则由两都护凭“天子信宝”调遣，参与战事。贞观中，李靖破吐谷浑，侯君集平高昌，太宗认为“高昌之地，虽居塞表，编户之氓，咸出中国”，“所以置立州县，同之诸夏”。“于是岁调山东丁男为戍卒，缯帛为军资，有屯田资糗粮，牧使以娩羊马”。驻军戍边屯田，在焉耆、龟兹、疏勒、于阗及轮台等绿洲地区征收商税，补充军费。

(1)依据材料，简要分析唐代西北军政体系的制度设计。

材料三   经过康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代的开拓，中国疆域达到了内在发展的极致。清朝于北方遏制了沙俄的继续南下，且运用外交手段划定了边界；于南方，运用朝贡贸易体制把欧洲列强的权利锁定在规程所允许的范围内。另一方面，作为各国相互关系准则的对于领土、主权与国际法的界定，帮助清朝确立了中国领土管辖范围的明确界限，而清朝以前的中国传统王朝对于那些鞭长莫及的疆土，一直满足于模糊不清的分界线，始终处于想象之中。

(2)阅读材料三，结合所学，简述清前中期如何使中国疆域达到“内在发展的极致”。

2 . 安史之乱期间，叛乱肇始地幽州界内各羁縻州下的少数民族“入据河朔，其部落之名无存者”。安史之乱后，更是大量流散于河北各州。据此可知，当时河北一带（     ）

A．民族交融趋势加强	B．藩镇群起对抗朝廷
C．农耕经济严重破坏	D．人地矛盾愈发突出

3 . 唐诗既有文学的艺术性，又有历史的纪实性。元稹《和李校书新题乐府十二首·西凉伎》其中有诗句“狮子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔，大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘。”该诗句（     ）

A．展现了物质文化交流的实况	B．讴歌了唐代中外使者的作用
C．反映了唐代对外友好的政策	D．歌颂了中外友人间深情厚谊

4 . “两蕃”,在唐代一般指与鲜卑活动地域相邻的契丹与奚，唐在契丹设松漠都督府,在奚设饶乐都督府,在唐的治理下，“两蕃”都督主动接受唐朝的封爵、赐姓。这反映出当时（       ）

A．唐朝的疆域向西南边疆扩展出	B．唐朝“羁縻”统治策略的日臻成熟
C．“华夷一家”的民族心理认同	D．有效遏制了突厥对唐的武力威慑

5 . “中华”一词始见于西晋末,是中原士人为把中原的政治与文化同“胡人”相区分而产生的自我称谓。入唐以后，“中华”-词被广泛使用,不仅成为唐朝的别称，也成为中国名号。这意味着“中华”称谓（     ）

A．源自于地城文化双向交流	B．是当时胡汉冲突之下的产物
C．见证了民族深度交融发展	D．有助于增强中华民族认同感

6 . 服饰作为文化的外在表现，可以反映时代的文化特征和精神风貌。阅读材料，回答问题。

材料一   武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多著幂篱。虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之。王公之家，亦同此制。永徽之后，皆用帏帽，拖裙到颈，渐为浅露。则天之后，帏帽大行。中宗后（女子）有衣男子而靴如奚、契丹之服；开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效；开元末，太常乐尚胡曲，贵人御馔，尽供胡食，士女皆衣胡服。

——摘编自《旧唐书·舆服志》

材料二   图是唐代张萱所画的《虢国夫人游春图》，图中描绘的是天宝十一年（752年）虢国夫人及其眷从盛装出游的场景。

材料三   开元、天宝之际，天下升平，而玄宗以声色犬马为羁縻诸王之策，重以蕃将大盛，异族人居长安者多，于是长安胡化盛极一时。此种胡化大率为西域风之好尚，服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊。

——摘编自向达《唐代长安与西域文明》

(1)依据材料并结合所学，分别阐述三则材料对研究唐代服饰的价值。
(2)依据三则材料，概括唐代服饰发展呈现的特征，结合所学知识分析其反映的时代风貌。
(3)除上述材料之外，研究唐代服饰还可补充哪些类型的史料？

7 . 【“大一统”思想与边疆治理】

材料一 大一统思想中的夷夏观，其发展变化，与适应以儒家为代表的华夏文明相一致。中国古代从周朝开始，逐渐形成一种“化外主义”的治边观，与此相应地也逐渐形成了自秦汉以后“羁縻而治”的治边思想。儒家坚持“天下大同”的家国观，坚持“有教无类”,将教化与礼、仁相结合，构成礼教的基本要义；儒家在政治上主张“和为贵”,礼教本身也包含着和平主义的特征，儒家所倡导的用夏变夷的民族观对后世影响深远。

——摘编自邵方《大一统思想与"华夷之辨"》

材料二   中国古代王朝对边疆的治理政策简表：

时期	边疆治理
秦	“并一海内,以为郡县”。移民垦殖,加强交通、经济、文化等方面的联系。在少数民族聚居区设立道(相当于县),对归顺的较大少数民族部落实行属国的管理形式
汉	汉承秦制,在边疆地区设立使匈奴中郎将、护乌桓校尉,护羌校尉和西域都护及大量的属国等机构来管理北部、东北和西部少数民族
隋唐	唐代羁縻府州的数量远超过内地的正州,设立的安南、安西、北庭、安北、安东等都护府，构建了较为规范的藩属体系
元	行省下设土官或元帅府等管理的行政制度,实质就是在中央直接管理下的羁縻统治。流官与土官掺杂联合治理地方,赋役税收“比之内地”,完善边疆与内地的驿站系统,加强中央对边疆的控制管理
清前期	东北地区以郡县制管理当地的汉人,以八旗制度管理满族,以姓长制度管理当地少数民族,以盟旗制度管理东蒙古人民
清晚期	改变前期的“重稳定,轻发展”的治理观念,发展边疆经济和文化,日趋内地化。内地化的“量”不断增加,最终促成了边疆内地一体化的质变

——摘编自陈跃《中国古代王朝治边政策的双重变奏》

(1)根据材料一，概括中国古代“大一统”思想中“夷夏观”的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明中国古代边疆治理的特点及其历史意义。

8 . 有学者认为，“唐朝与外部世界加强交往的动因并非如秦汉帝国一样源于军事抵抗或征服的目的，而是具有强劲的内部原生动力”。这种“内部原生动力”主要是指

A．开放进取的社会心态	B．华夷观念的日益淡化
C．繁荣发达的贸易网络	D．综合国力的持续强大

9 . 打马球兴起于唐代初期，唐代文献称作击球。一般认为马球运动源自波斯，经西域地区传入中国。唐代的许多皇帝喜欢打马球，长安城内的达官显贵和宫中侍女也击球成风。参赛者在马球场上相互配合、驰骋拼搏，无疑是体力、技能与智谋的综合竞争。由此可知马球运动（     ）

A．是富有挑战性的娱乐活动	B．是唐代贵族生活腐化的写照
C．为艺术创作提供真实情境	D．是唐代社会繁荣开放的体现

10 . 据《汉藏史集》记载，吐蕃赤都松赞普为获得饮茶器具，曾派使者向唐朝求赐茶碗遭拒。但唐政府派一位工匠前往，制造出口宽、质薄、光滑精亮、光泽鲜丽的茶碗。这表明了

A．民族关系始终融洽	B．茶马互市贸易活跃
C．饮茶受佛教的影响	D．吐蕃饮茶之风盛行