1 . （贞观年间）突厥既亡，其降唐者尚十万。 诏群臣议区处之宜……彦博曰：“孔子曰： ‘有教无类’，若赦其死亡，授之生业（谋生之业），教之礼仪，数年之后，悉为吾民。”上卒用彦博策。这说明唐朝初年实行（     ）

A．远交近攻政策	B．休养生息政策
C．开明民族政策	D．重文轻武政策

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   隋唐时期在东北地区设立羁縻府州，为多民族国家的统一奠定了行政基础。唐玄宗时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来，唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王。金末于各地设行省，开我国省制的先河，为后来元朝在全国普遍设立行省创造了条件。元朝时，辽阳行省的设置标志着“天下一家”治边思想在东北地区的确立。《元史·地理志》总结道：“唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”

——摘编自刘信君《中国古代治理东北边疆思想研究》等

材料二   东北地区作为清朝的“龙兴之地”,受到清政府的严密控制。清初，出于政治、经济等多种因素的考虑，清廷鼓励民人开垦东北，使东北出现短暂的移民高潮。乾隆五年（1740年）,清廷以“东北为满洲根本，移民甚多影响旗人生计”为由，颁布八条封禁措施，禁止民人进入奉天。但封禁政策并没有能够阻挡关内民人“闯关东”的热潮。鸦片战争爆发后，沙俄利用地域上的优势，加紧对中国东北的掠夺和侵占。为了应对日益加深的危机，清廷开始放宽对东北移民的限制，推行移民实边策略，使大量移民涌入东北。同光时期，东北出现了民治机构建置的高潮。

——摘编自梁磊《清中叶以降东北移民与社会变迁研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出从隋唐至元朝对东北地区管辖的具体措施，并据此归纳其趋向。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括清中叶以来东北移民的特点，并分析其历史影响。

3 . 如表所示为唐太宗时期与周边少数民族的和亲情况。这可用于说明唐太宗（     ）

时间	和亲对象	宗室女子
贞观初年	东突厥贵族阿史那忠	定襄县主
贞观六年(632年)	铁勒别部酋长契宓何力	临洮县主
贞观十年(636年)	东突厥处罗可汗之子阿史那社尔	街阳长公主
	吐谷浑可汗诺曷钵	弘化公主
贞观十六年(642年)	吐蕃赞普松费干布	文成公主
贞观十六年(642年)	薛延陀真珠毗伽可汗	新兴公主
贞观末年(649年)	突厥酋长执失思力	九江公主

注:“县主”亦称“县公主”,东汉时为皇帝之女的封号,隋唐时部分王女亦有此封号。

A．最终平息边疆地区纷争	B．在外交立场上相对软弱
C．注重笼络少数民族上层	D．受到草原各族人民拥戴

4 . 从历法行用上看，南诏在与唐官方交往时，使用的是唐朝的年号及历法，且南诏年号在中原史籍中出现结构性失载。渤海也曾一度出现“其国王在国内私立年号并僭称尊号”，却“每岁遣使朝贡”的情况。这些现象表明，当时少数民族政权（     ）

A．受到唐朝藩属体系约束	B．社会发展的水平逐渐提高
C．开始注重自身历法教育	D．有明显脱离唐朝控制倾向

5 . 唐代饮食起居总结了南北朝时期的汉、胡分野，整合为新的方式；唐代服饰参考胡服，成为窄袖、瘦腰、翻领、着靴，外面再披上一件长衣……学者在《说中国：一个个不断变化的复杂共同体》中评价到“唐代文化的接受能力，可能是中国历来最强的。”唐代文化的接受能力(     )

A．拓宽了唐文化影响范围	B．丰富了中华文明的内涵
C．消除了民族文化的差异	D．加速了少数民族的汉化

6 . 汉唐两代在民族政策基本上都是“和战并重”,而实际上汉更重武功而唐代则更多是推行民族怀柔政策为主如册封和亲等。这是因为唐朝

A．农耕经济的相对滞后

B．寓兵于农的募兵制以致军队素质的低下

C．“守内虚外”的统治策略

D．明显受北朝以来的民族同化观念的影响

7 . 北朝中期至唐初，中原地区的服饰长期流行的是汉式圆领“袍”。开元天宝年间，胡服被男女竞相穿着，服饰方面的性别、内外、尊卑差异逐渐淡化。这体现出，盛唐时期（     ）

A．大众审美离经叛道	B．民族政策开放包容
C．传统伦理遭到颠覆	D．西方文化受到追捧

8 . 贞观四年，突厥表示归附。唐太宗召集群臣讨论对其如何处置的问题，温彦博主张仿照汉光武帝将归降的匈奴安置在河套地区的做法，将突厥部落整体安排在河南（黄河以南），既保留他们原有的部落编制和民族习俗又远离本土，唐太宗最后采纳了他的建议。这一做法（     ）

A．加速了少数民族封建化进程	B．埋下了唐末藩镇割据的祸根
C．有助统一多民族国家的巩固	D．促进了黄河流域经济的开发

9 . 对边疆的治理也属于国家制度与社会治理的范畴。阅读材料，回答问题。

材料一   与先秦羁縻政策比较，汉唐时期的民族羁縻政策不仅在形式上有较大发展，也在某些基本原则上有较大的突破、创新。首先，就多民族统一原则看，汉唐时期大大强化了周边民族对中央政权的隶属地位，作为少数民族的首领，其所担当的职权往往以受内地政权的册封为根据，并直接受汉唐所设的羁縻政策州府官吏的监督或汉唐驻军的控制。其次，汉唐的羁縻统治进一步发展与健全了先秦时的“依俗而治”原则。“依俗而治”不仅要强调“依俗”，更要在“治”上作文章。“依其故俗”只是治理的一种方法，其实是以设立羁縻机构职官及派军队等政治军事管理行为为前提的。其三，汉唐的羁縻统治民族政策把协调民族关系、维护民族团结放在了较重要的地位。汉设西域都护客观上起到了协调民族关系的作用。唐在大漠南北及西域设置的羁原府州，也有利于防止西北各少数民族之间的相互攻伐。最后，汉唐的羁康统治把加强民族间经济文化联系提上日程。汉唐时内地政权与周边民族间开展了多种形式的经济贸易活动。

——杨永俊《我国古代民族羁縻统治政策的变迁及其原因探究》

(1)概括材料一中汉唐时期民族羁縻政策的措施和特点。

材料二   明清两代中央政府在土司地区行政管理上的做法是，在西南边疆重要地区设置与内地相同的郡县，并任命流官，形成土官与流官联合治理西南边疆地区的态势。“因俗而治”的民族政策经明代中央政府至清代前中期很好地施行，使这种民族政策得到巩固与提高，使西藏东部地区与川西藏族地区实施了政教合一制度，在川、青、甘、滇藏区和西南少数民族地区实行了土司制度。到了清朝中晚期，清政府在面对农民起义冲击、西方列强入侵的情况下才一改过去“因俗而治”的民族政策，在川西北地区强力推动改土归流，迅速推进国家行政管理体制改革，有效推动边疆内地一体化。

——李良品谈建成《“因俗而治”：明清时期土司地区的国家治理政策》

(2)依据材料二，指出明清两代对西南和西藏地区实施的不同的管理措施；结合所学知识，概括其产生的历史影响。

10 . 唐朝时，西州（今吐鲁番）是诸国入唐的桥头堡，是兴胡麇集之所，当地汉字与多种民族语言文字并存，如吐鲁番古城遗址出土了大量的汉字文书和相当数量的藏文、回鹘文、梵文、中古波斯语、叙利亚语等非汉字文献。这从侧面反映出唐代（       ）

A．国家版图已基本奠定	B．中原文化受到了推崇
C．边疆内地治理一体化	D．陆上丝绸之路的影响