1 . 丝绸之路的开通使胡技流入大唐，注入百戏。百戏的曲乐热闹明快，加之新颖的弹奏器乐，国内出现对胡风潮流的追求，呈现出“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”的景象。上述现象反映了唐代（     ）

A．民族文化的交融	B．审美标准的趋同
C．戏曲艺术的成熟	D．女性地位的提高

2 . 下表所示为唐朝前期管理西南地区的做法。这说明唐朝（     ）

皇帝	做法
唐高祖	册封南越首领冯盎为越国公
唐太宗	对来长安朝见的贵州各族首领授官封州
唐玄宗	赐名南诏首领皮逻阁“归义”，并册封其为云南王

A．对边疆实行一体化管理	B．统治政策具有包容性与开放性
C．管理边疆采取怀柔政策	D．民族政策呈现因俗而治的特点

3 . 唐地理学家贾耽在绘成《海内华夷图》后，上奏唐德宗，奏章中既谈到安国为《西戎志》中的地理名词，又将辽东、乐浪与黔州、陇西等地并称（而不以“四夷”冠称）,“郡县纪其增减”。据此推断，辽东地区（     ）

A．得到了唐朝中央的有力管辖	B．最早于唐德宗时期归附中央
C．从唐代开始普遍推行郡县制	D．行政级别高于其他边疆地区

4 . 随着渤海政权的不断发展，唐朝在渤海国设立羁縻府州，唐渤交流密切，加上渤海积极开展对日交往，因此尽管渤海国自身未能保留下文献记载，但是在唐朝和日本文献中留下了相对丰富的记录。特别是唐幽州行军司马张建章出使渤海后根据见闻写了《渤海国记》，相关内容为《新唐书·渤海传》吸纳，为我们保留了大量渤海鼎盛时期的制度、文化记录。与此同时，由于文献史料较为有限，有关渤海国都城建制、结构功能、文化特征等层面还需依靠考古材料加以深层揭示。由此可见（     ）

A．考古资料与文献的互证才能确证史实

B．私人撰述的史料价值往往高于正史

C．边疆史疑难问题的最终解决须经考古

D．历史研究需审视多类型史料的价值

5 . 近年在西安市长安区出土了唐代将军史善应墓。其墓志载：“（史善应）曾祖缬杰娑那可汗，祖乙史波罗可汗，父褥檀特勤，隋开皇中因使入朝，值本国丧乱，遂留不返。隋文帝授上柱国，封康国公，君（史善应）即第四子也”。材料可说明隋唐时期（     ）

A．南北经济文化交流密切	B．门第观念影响广泛
C．族际流动与文化的整合	D．羁縻政策效果明显

6 . 在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《札记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这（     ）

A．实现了中央对边疆的有效管辖	B．维护了宗藩关系长期稳定
C．体现了羁縻政策取得明显成效	D．反映了儒家文化的吸引力

7 . 唐朝时，在西域、东北、岭南、漠北等地共设置羁縻府州近千个，羁縻府州的都督和刺史由当地少数民族首领世袭充任，中央政府在这些地区“顺其土俗”，不收赋税，接受以政治象征意义为主的土贡。当时这些措施（     ）

A．有利于强化君主专制	B．有助于多民族国家的统一
C．完善了中央行政体制	D．削弱了边疆地区政治地位

8 . 胡旋舞，是隋唐时期最为盛行的一种民族舞蹈、是西北地区少数民族民间舞蹈融会了中亚等乐舞而形成的。下图为敦煌莫高窟壁画的唐代《胡旋舞》（现代摹本局部），该图（     ）

A．印证了各民族间互相交融趋势	B．体现出东西方文化融会贯通之美
C．彰显了大唐壮阔欢腾盛世景象	D．反映出隋唐石窟文化领先于世界

9 . 绢与马

材料一唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。

材料二突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣（注：细绢），动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。

以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。

10 . 据吐鲁番出土的墓志来看，进入唐朝后当地墓志开始改变高昌地区传统的书写方式，转而逐渐与中原趋同，开始出现“大唐启运，泽被西州”等措辞。这体现出

A．民族融合促进了唐朝的统一	B．西域对唐朝的政治认同加强
C．西域与中原的文化逐渐趋同	D．中原文化在西域广泛地传播