A.民族文化的交融 | B.审美标准的趋同 |
C.戏曲艺术的成熟 | D.女性地位的提高 |
A.社会贫富差距加大 | B.新的民族产生 | C.各民族的迁徙频繁 | D.民族交融发展 |
民族关系 | 边疆管理 |
突厥:贞观初年击灭东突厥,草原各族尊唐太宗为“天可汗”;唐高宗联合回纥击灭西突厥;744年唐朝联合回纥、葛逻禄等平定后突厥汗国。 | 边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州。 都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。 |
吐蕃:7世纪前期,文成公主入藏;8世纪初,金城公主入藏;9世纪前期唐蕃会盟,唐蕃之间基本停止纷争。 | |
南诏:13个王中有10个经唐朝加封,南诏王多次遣子弟入唐学习;唐朝后期南诏不断进犯。 | |
东北:唐玄宗册封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。 |
A.各民族交流交融进入新阶段 | B.中央政府直接管理边疆各族 |
C.华夷一家观念取代夷夏之辨 | D.内外政策深受民族关系影响 |
材料 据《文馆词林》(贞观年中巡抚高昌诏)记载:“高昌(属今新疆吐鲁番)之地,虽居塞表;编户之甿(外地迁来的百姓),咸出中国。自因隔绝,多历年所,朕往岁出师,应时克定,所以置立州县,同之诸夏。而彼土黎庶,具识朕心,并变夷俗服习王化,家慕礼让之风,人事农桑之业。联爱养苍生,无隔新旧,引领西顾,嘉叹良深。宜遣五品一人,驰驿往西州,宣扬朝旨,慰劳百姓。……彼州所有官田,并分给旧官人首望及百姓等。”
——摘编自王恩春《从安西、北庭都护府的设置看唐朝对西域的治理》
(1)根据材料,概括唐太宗对西域的治理举措。(2)结合中国古代史相关知识,对材料中唐太宗某一治理举措予以简要评析。
A.加强了对回鹘地区的管理 | B.天下共主的局面促成国家大一统 |
C.注重与周边民族的交流 | D.少数民族政权威胁中原王朝统治 |
少数民族首领 | 相关记载 |
阿史那毗伽特勤 | 知中国有圣,乃率部帐,翻然改图,弃韦毳于遐庭,归礼让之淳化 |
阿葛罗 | 雁山之苗,狼水之胤,惠然从化,珮我唐印 |
裴沙墓志 | 解其辫,削其衽,慕礼乐,袭衣冠,常躬勤边隅,功不自伐,仍於恋阙下,忠不敢忘 |
俾失十囊 | 作镇西土,观光北阙,藩屏天子 |
A.唐朝政府对边疆实现直接管理 | B.少数民族对华夏文明的认同 |
C.民族交流主要发生在文化领域 | D.周边国家开始学习唐朝制度 |
皇室内部 | 李世民的皇后长孙氏源自鲜卑族;唐太宗之女则嫁给鲜卑人为妻,文成公主嫁给松赞干布等 |
朝廷官员 | 开国功臣长孙无忌和内史令窦威均为鲜卑后代,大将哥舒翰、高仙芝分别为西突厥人和高句丽人,出身于少数民族的文官武将多达数千人 |
A.反映了唐代婚姻习俗变动 | B.展示了盛唐尚武风貌 |
C.有利于协调处理边疆事务 | D.消除了民族隔阂偏见 |
材料一:对唐朝中央而言,各羁縻府州的都督、刺史须经中央册命,给予“玄鱼金符”或“印章袍带”才能取得统治本族的合法权力,并以其为征发信符。都督、刺史死亡,或年迈体衰不能视事,其后嗣亦须经唐中央“下诏册立”。各羁縻府州间发生纷争,唐中央直接干预,而府州则须听命处置。对不同族间的诉讼,要按国家法律审理。对破坏国家统一的反叛和谋逆活动,更是依国家法律严厉处置。朝廷制有专玺“天子信宝”,以征发“蕃国”之兵。各羁縻府州也有义务助兵中央。平高昌的唐兵中,有突厥、契莎数万骑。讨伐安史叛乱,回纥兵更是功不可没。各羁縻府州须定期奉献“贡赋”。
——摘编自彭建英《中国古代羁縻政策的演变》
材料二:宋太宗太平兴国二年(977年),宋政府“始令镇、易、雄、霸、沧州各置榷场,辇香药、犀象及茶与交易”,太平兴国四年,宋出兵攻辽,互市“罢不与通”。雍熙三年(986年),宋再次主动出击失败,端拱元年(988年),宋辽双方通好,宋廷诏“许边疆互相市易”。嘉祐二年(1057年),元昊子谅祚扰边,宋示谕“要以违约则罢和市,自此始定”。金灭辽后,宋方虽于盱眙军、光州、安丰军、随州、襄阳府、天水军等地置榷场与之互市,但随着双方关系的变化,互市时断时续。
——摘编自林文勋《宋代以“互市”为内容的民族政策》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐朝的民族政策及特点。(2)根据材料二并结合所学知识,说明宋朝与少数民族政权间设立互市的原因及意义。
李白《少年行二首》 | 落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。 |
白居易《胡旋舞》 | 西域歌舞名胡旋,传入宫掖靡长安。 |
李颀《听安万善吹觱篥歌》 | 南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出。 |
A.长安成为国际化的大都市 | B.民族交往丰富了中原民众生活 |
C.统治者奉行民族平等政策 | D.少数民族加速了封建化的进程 |
A.开辟了中西文化交流通道 | B.有利于区域经济的发展 |
C.使西域正式纳入中国版图 | D.旨在贯彻军民分治政策 |