1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   经过魏晋南北朝时期的战乱，最终统一了中国的是从北方少数民族王朝中诞生的“北魏一隋唐”序列。鲜卑人建立的北魏王朝作为这个序列的开创者，保持着足够开放的心态，并乐于接受汉人的文化。这种交融性造成这个王朝序列抛弃了汉人的保守特征，并最终建立了一个具有世界精神的大唐王朝。最不幸的王朝更迭来自宋代，宋代本来继承了唐代的开放性，又保留了更多的中华特色，在平等的贸易体系下和海外打交道。然而，由于北宋和南宋的两次灭国过于悲惨，使得传统文化中保守的一面成为了主导。在此后的明清时期，保守主义和民族主义频发，不幸的是这个时期恰恰是西方世界最开放的时期。

——摘编自郭建龙《丝绸之路大历史——当古代中国遭遇世界》

根据材料，着眼于“开放与保守”的视角自拟论题，运用中国古代民族关系与对外关系的相关史实予以阐述。（要求：论题明确，史实正确，史论结合，逻辑清晰）

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   鸦片战争前我国统一多民族国家的发展历程   

阶段	时期	特征
第一阶段	从远古到西周	经过长期的发展，我国先民建立了最初的多民族国家，即夏、商、西周。在这个过程中，“天下一家”的文化心理认同逐渐形成
第二阶段	从春秋到秦汉	秦建立了中央集权制的统一多民族封建国家。汉朝统治者千方百计加强中央集权。一些新民族加入，主要有匈奴、南越和西域各族等
第三阶段	从魏晋到隋唐	经过民族交融，这一时期形成了我国统一多民族国家的强大核心——唐人。我国各民族初步形成了你中有我、我中有你的不可分割关系
第四阶段	从五代到元	经过分裂，再次形成为统一多民族国家。首次形成了一个以蒙古族为统治民族，以汉族为多数民族的多民族国家
第五阶段	明清（鸦片战争前）	清朝奠定了我国统一多民族国家的疆域，是几千年来中原地区与边疆地区各民族之间的经济、政治各方面密切关系所自然形成

——摘编自孙进已《我国统一多民族国家的形成和发展》等

从材料中任选其中一个或多个阶段，围绕“我国统一多民族国家的发展”自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）

3 . 唐朝时，在西域、东北、岭南、漠北等地共设置羁縻府州近千个，羁縻府州的都督和刺史由当地少数民族首领世袭充任，中央政府在这些地区“顺其土俗”，不收赋税，接受以政治象征意义为主的土贡。当时这些措施（     ）

A．有利于强化君主专制	B．有助于多民族国家的统一
C．完善了中央行政体制	D．削弱了边疆地区政治地位

4 . 唐玄宗时，安禄山、哥舒翰、高仙芝等皆以少数民族身份出任节度使；日本遣唐使阿倍仲麻吕历仕唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三代皇帝，备受厚遇；著名才女上官婉儿深得武则天信任，参决政务。这表明，唐朝（       ）

A．儒家思想被动摇	B．社会阶层流动性较强
C．政权具有包容性	D．中原文化向边疆传播

5 . “胡人”是中国古代对北方少数民族的称呼，下图是唐代文物“胡人执犁俑”，某班同学为该文物写了解说词，其中说法正确的是

①曲辕犁是唐朝北方农民对犁耕农具作出改进而形成
②曲辕犁当时已经传播到边疆少数民族地区
③该文物可以侧面反映唐朝民族融合的情况
④该文物是艺术作品，不能作为研究唐朝经济与文化情况的史料

A．①②

B．②③

C．①③

D．①④

6 . 下表为唐朝对边疆的主要管理举措，由此可知，唐朝时期

举措	史实
设立都护府	唐朝从太宗至武后，建立了安东、安西、北庭、安南等九个都护府。
联姻和亲	唐太宗时文成公主入藏，睿宗时金山公主嫁突厥可汗，中宗时金城公主嫁吐蕃，玄宗时永乐公主和静乐公主嫁契丹首领。
交换质子	贞观以来，边裔诸国率以子弟入质于唐，诸国人流寓长安者亦不一而足。
册封首领	唐朝时期，周边少数民族，如契丹、突厥、吐蕃、高昌等都受到唐王朝册封。

A．统一的多民族国家开始建立	B．对边疆地区的统治以册封为主
C．各民族经济都得到均衡发展	D．民族政策具有灵活性和多元性

7 . 贞观至开元年间，一时以胡服、胡妆为美。男子的胡服除裤褶外多是与汉民族服饰相结合，女子胡服则多是直接取其原来样式。这些现象的出现主要得益于当时

A．多元开放的社会氛围	B．少数民族的强大吸引力
C．男女社会地位的差异	D．大众审美标准的多样化

8 . 如表为汉唐时期西域的行政区划。据此可知

时间	机构名称	管辖地区
公元前60年	（设置）西域都护府	玉门关、阳关以西，葱岭（即帕米尔高原）以东，天山南北地区
公元73年	（重设）西域都护府	玉门关阳关以西，葱岭（即帕米尔高原）以东，天山南北地区
唐太宗时期	安西都护府	天山以南至帕米尔以西、阿姆河流域
武则天时期	北庭都护府	天山以北，包括阿尔泰山和巴尔喀什湖以西

A．丝绸之路便于中西经济交流	B．朝廷统治西域的条件成熟
C．唐代比汉代的统治区域辽阔	D．边疆行政体制发生了变化

9 . 骆驼这种独特的动物成为唐代的一种象征符号,从国家、社会到精神生活层面,我们都能够看到骆驼的身影。骆驼在唐代的全面参与反映了

A．骆驼已取代耕牛成为主要的农用动力	B．各阶层寻求异域珍宝的社会奢靡之风
C．已形成西部少数民族移居中原的浪潮	D．对外贸易与开拓成为社会的价值追求

10 . 下表是史籍有关于唐代互市的记载，据此可知，唐代互市是

记述	出处
唐高祖武德八年（625），“吐谷浑、突厥各请互市，诏皆许之。先是，中国丧乱，民乏耕牛，至是资于戎狄，杂畜被野。”	《唐会要》
“诸官私互市，唯得用帛练（练，白色熟绢）蔷綵（綵，彩色丝织物），自外并不得交易。”	《唐六典》
唐玄宗开元十九年（731）九月，吐蕃遣使入唐，“请于赤岭（今青海湟源县西日月山）为互市，许之。	《资治通鉴》
“蕃人嗜乳酪，不得茶，则困以病，故唐、宋以来，行以茶易马法，用制羌、戎。”	《明史·食货志》

A．唐朝政府与少数民族政权的商贸活动

B．保障唐朝边境永久和平的方式

C．中原民族与西北少数民族的商贸活动

D．民族之间互惠互利的经济活动