1 . 下表

阿史那毗伽特勤（东突厥汗国首领）墓志	“知中国有圣，乃率部帐，翻然改图，弃韦毳于遐庭，归礼让之淳化”“夷夏以安”
俾失十囊（西突厥首领）墓志	作镇西土，观光北阙，藩屏天子
唐故桂州刺史孙府君墓志	虽越微地偏，而朝命寄切，临存未几，风政载扬，宁壹十连，清变远俗，福润零桂

墓志是浓缩的人物传记。下表是出土的部分唐代墓志。上述墓志反映出（     ）

A．唐代边疆治理体系不断完善	B．边地与中原政权的隔阂已消除
C．中华民族共同体意识的增强	D．盛唐保障了边疆地区长治久安

2 . 唐代，都城长安不仅有近万家的流寓突厥居民，还有大量外国留学生，甚至“客（外国人）留长安久者，或四十余年，皆有妻子……安居不欲归”。这表明当时（       ）

A．对外贸易的繁荣	B．民族交融的深化
C．统治政策的开明	D．坊市制度的崩溃

3 . 羁縻制度是我国古代封建王朝统治者对少数民族地区统治的一种特殊的管理制度。羁縻，最早见于《史记·司马相如列传》，本意为对牛马的束缚。唐朝初期，羁縻州遍布北方、东北、西北及西南边疆等地。唐朝推行羁縻制度旨在（     ）

A．强化封建君主专制	B．加强边疆地区管理
C．促进各民族大融合	D．传播中原先进文化

4 . 据史料记载，唐太宗征讨辽东时，掳得少数民族百姓一万四千口，按例当分赏将士，“上愍欺子夫妇离散，命有司平其直（值）,悉以钱布赎为民”。此外，众多少数民族将领也获得唐太宗重用，他们或成为驸马，或被赐予李姓。这主要反映了唐太宗（     ）

A．开放包容的民族意识	B．兼收并蓄的文化观念
C．灵活务实的对外政策	D．选贤任能的治国手段

5 . 隋朝时期，西域高昌国（统治中心在今新疆吐鲁番一带）兴办学校，教学内容“有《毛诗》《论语》《孝经》，置学官弟子，以相教授”。唐蕃和亲后，松赞干布“仍遣酋豪子弟，请入国学以习诗、书，又请中国识文之人典其表疏”。这些现象的出现（     ）

A．有利于促进各民族政权的友好交往	B．得益于中原王朝开明的民族政策
C．是中原文化对外来宗教传播的回应	D．加快了儒学成为正统思想的进程

6 . 唐太宗时期，建立了以都督府、都护府为核心的边疆治理体系，针对边疆民族的特点实行羁縻府州制度，以各民族、部落的分布范围作为羁縻府州行政区划的基础，以边疆地区民族首领为都督、刺史，允许世袭。唐太宗旨在（     ）

A．实现对边疆的有效控制	B．削弱节度使实力
C．强化中央集权政治体制	D．促成国家的统一

7 . 据史料记载，唐朝就已经设置了市舶司，且唐朝对外交通拥有七条国际海路，主要干道四面通达，各航道向海外广泛辐射，构建起唐代散射到世界各国的路径。这从侧面反映出唐朝（     ）

A．推行开明的民族政策	B．文化发展兼收并蓄
C．实行开放的对外政策	D．边疆形势稳定和谐

8 . 唐德宗时，回鹘曾因助唐平史朝义之乱，便恃功“不修蕃臣礼”。贞元四年（788年），唐德宗许咸安公主与之，回鹘可汗“礼甚恭”，并说“昔为兄弟，今为子婿，半子也”。这一变化说明唐代（     ）

A．加强了对回鹘地区的管理	B．天下共主的局面促成国家大一统
C．注重与周边民族的交流	D．少数民族政权威胁中原王朝统治

9 . 唐朝蕃将普遍改写谱系、祖籍。李楷固本为契丹人，但自称是李陵后人；安兴贵本为西域胡族，却与轩辕氏搭上关系；吐谷浑王慕容氏是鲜卑人无疑，却攀上射日英雄后羿。与此同时，他们的心态、思想渐起变化，洞悉儒家教化，崇尚忠君爱国，讲究孝道文雅。这种现象说明
（       ）

A．中华的观念得到认同	B．少数民族加速封建化
C．各民族接受儒家思想	D．唐朝民族政策开放

10 . 考古发现，南诏纪年文物如碑刻、经卷、塔砖、石窟题记、铁柱等，多使用南诏自建年号，但与唐朝官方交往时却刻意使用唐朝年号以掩饰自建年号，导致其在中原史籍中出现结构性失载。据此可知（     ）

A．藩属体系有政治约束作用	B．中央与民族政权长期对峙
C．少数民族依附于中央政权	D．中原文化领先于边疆文化