1 . 中国的思想文化源远流长。根据下列材料回答问题。

材料一   诸家的学术，当分两方面观之……其中最有关系的，要推儒、墨、道、法四家。大抵儒家是想先恢复小康之治的，所以以尧、舜、禹三代为法。道家则主张径复大同之治。法家可分法、术两方面。墨家舍周而法夏。

——摘编自吕思勉《中国通史》

材料二   孟子说：“人无有不善。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子》

材料三   董仲舒在《天人三策》中向汉武帝陈述：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”董仲舒提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”，汉武帝完全采纳了他的建议。

——摘编自李奎良《董仲舒关于社会制度设计的贡献》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分别概括春秋战国时期儒、墨、道、法四家为“救世”提出的治国主张。
（2）材料二体现了孟子对人性问题怎样的看法？孟子是怎样发展孔子“仁”的思想的？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出董仲舒的主张及其产生的影响。

2 . 董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。”他所宣扬的

A．天人感应

B．格物致知

C．心外无物

D．民贵君轻

3 . 有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是

A．孔子

B．孟子

C．董仲舒

D．韩非子

4 . 有学者指出“汉武帝在文化上结束了战国”的局面，形成了多元整合的大一统文化。汉武帝“在文化上结束了战国”局面的措施是

A．统一文字

B．焚书坑儒

C．设立太学

D．独尊儒术

5 . 汉武帝时期，使儒家思想成为统治者推崇的正统思想的关键人物是董仲舒。

6 . 汉代僪学家普遍对天文历法感兴趣，并有所研究。李约瑟也说：“天文和历法一直是‘正统’的俩家之学。”这是因为当时新儒学宣扬

A．格物致知求科学之真	B．皇帝代表天统治天下
C．君权神授，三教合一	D．天人感应，天人合一

7 . 有学者指出“汉武帝在文化上结束了战国”的局而，形成了多元整合的大一统文化。汉武帝“在文化上结束了战国”局面的措施是

A．书同文	B．焚书坑儒
C．推行“黄老之学”	D．独尊儒术

8 . 董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”就是孔子、孟子的“儒学”。

9 . 董仲舒建议汉武帝：“诸不在六艺之科，孔子之术，皆绝其道，勿使并进……统纪可一而法度可明，民知所从矣”，这一建议的实施

A．加强了地方的监察	B．削弱了丞相权力
C．有利于思想的统一	D．增加了政府收入

10 . “仁政”是儒家思想的重要内容，汉代儒学提倡的“天人感应”继承这一思想的表现是

A．罢黜百家，独尊儒术	B．天子受命于天，天下受命于天子
C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之	D．与天同者大治，与天异者大乱