1 . 建构示意图是历史学习的重要方法。如图所示是小文同学的学习笔记,其中空格处的内容应是( )
A.统一文字 | B.焚书坑儒 | C.尊崇儒术 | D.张骞通西域 |
A.“与民休息”——使汉初的经济逐渐得以恢复和发展 |
B.“罢黜百家,独尊儒术”——从此儒学成为封建社会主流意识形态 |
C.张骞通西域——彻底解除了匈奴对中原的威胁 |
D.蔡伦改进造纸术——推动纸成为主要书写材料 |
A.颁布“推恩令” | B.修筑驰道,统一车轨 |
C.“罢黜百家,独尊儒术” | D.北击匈奴 |
A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 |
B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整 |
C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 |
D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 |
材料一 东周前半期称为春秋,公元前475年以后即战国时期。东迁后的周王室仅能控制洛邑周围几百里的土地,诸侯定期纳贡的制度也已无法保证。春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动,同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要,对各家学派基本上能采取较为公允的态度,由此形成了“百家争鸣”局面。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”,其结论是“诸子学术实有共同之主题,即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”。陆玉林还分析其原因有二:一是外在客观原因,礼乐崩坏之际,秩序重建是当务之急;二是内在主观原因,知识阶层自觉承担历史使命。笔者认为,“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标,也可以说终极关怀,那就是重建有序社会,救民于乱世,不同的仅仅是实现目标的途径和手段。
——摘编自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》
(1)据材料一,概括春秋战国时期百家争鸣局面形成的背景。
(2)据材料二,指出春秋战国时期诸子学术的共同主题,结合所学知识分别指出儒家、法家“实现目标的途径和手段”及对后世的影响。
A.加强中央集权 | B.强化君主专制 | C.推动百家争鸣 | D.商品经济发展 |
A.促使道教广泛传播 | B.利于大一统国家的巩固 |
C.推动了皇权的加强 | D.标志着中央集权制确立 |
A.适应中央集权的需要 | B.法家思想被排除在外 |
C.树立勤学向上的学风 | D.改变传统儒学的理论 |
材料一
材料二 汉文帝认为农业是立国之本,时常提醒百官劝课农桑。他曾两次“除田租税之半”,即粗率减为三十税一。这样,农业得到较大发展,粮价大幅降低。汉初来一石值五千钱,文景时降到一石仅值数十钱至十余钱。
——高中教材《中国古代史》选修
材料三 孝武(汉武帝)穷奢极欲……外事四夷…所以异于秦始皇者无几矣。
——《资治通鉴》
(1)秦完成统一大业是在何时?比较材料中秦汉疆域图,指出西汉开始对我国今天哪一地区进行了有效管辖?
(2)材料二反映了西汉的哪一盛世局面?对西汉历史发展有何影响?
(3)材料三认为汉武帝“异于秦始皇者无几矣”,请从政治、经济、思想和民族关系方面任选三个角度进行说明。
朝代 | 抗旱 | 水灾 | 地震 | 疾役 | 综合 | 总计 | 平均率(年) |
顺治朝 | 2 | 1 | 1 | 1 | 5 | 3.6 | |
康熙朝 | 10 | 1 | 1 | 2 | 14 | 4.4 | |
雍正朝 | 3 | 3 | 4.3 | ||||
乾隆朝 | 28 | 1 | 29 | 2.1 | |||
嘉庆朝 | 10 | 1 | 11 | 2.3 | |||
道光朝 | 5 | 5 | 6 | ||||
总计 | 58 | 3 | 2 | 1 | 3 | 67 | 3.1 |
A.乾隆朝是清代灾害最多的时期 | B.旱灾是中国古代最主要的灾害 |
C.“天人合一''观念影响统治者 | D.恤刑制度促进了小农经济发展 |