A.儒学对皇权具有一定约束 | B.社会主流文化的深刻影响 |
C.墓主人生前注重道德修养 | D.儒家思想开始走向正统化 |
材料 “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰:“书缺有间矣。”唐司马贞解释说:“言古典残缺有年栽,故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典,游意经艺……正坐自讲,诸儒并听”。
有学者提出,对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”,它至少涵盖三个层面。其一,商周文献、诸子之学、秦汉典籍,以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二,与典籍相关的文字学,如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学,以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三,以传世经典与文字资料为线索,充分利用考古资料,统合研究“中国古典”,如古代文明、思想文化、学术史研究等。
有西方学者认为,从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后,技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统,还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河,支持着农业基础的灌溉网络,以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的,中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。
——摘编自《百年考古推动中国古典学步入黄金时代》《全球文明史》等
(1)根据材料,概括“中国古典学”的研究对象。(2)根据材料并结合所学知识,归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。
A.集权政治的需要 | B.农耕经济的发展 |
C.气象物候的变化 | D.学术争鸣的活跃 |
A.推动了王国问题的解决 | B.提升了官员的行政能力 |
C.体现了治国方略的调整 | D.重塑了社会的伦理规范 |
A.注重推进移风易俗 | B.行政中枢权力转移 |
C.主流治国理念变动 | D.郡国并行体制完善 |
朝代 | 抗旱 | 水灾 | 地震 | 疾役 | 综合 | 总计 | 平均率(年) |
顺治朝 | 2 | 1 | 1 | 1 | 5 | 3.6 | |
康熙朝 | 10 | 1 | 1 | 2 | 14 | 4.4 | |
雍正朝 | 3 | 3 | 4.3 | ||||
乾隆朝 | 28 | 1 | 29 | 2.1 | |||
嘉庆朝 | 10 | 1 | 11 | 2.3 | |||
道光朝 | 5 | 5 | 6 | ||||
总计 | 58 | 3 | 2 | 1 | 3 | 67 | 3.1 |
A.乾隆朝是清代灾害最多的时期 | B.旱灾是中国古代最主要的灾害 |
C.“天人合一''观念影响统治者 | D.恤刑制度促进了小农经济发展 |
A.“罢黜百家,独尊儒术”贯彻不力 | B.迎合大一统需要的思想得以重用 |
C.汉武帝倡导的“有为”政策已实施 | D.董仲舒的新儒学体系存在着弊端 |
材料 《急就篇》是西汉后期官方颁布的学童识字课本和常识课本,其中,“姓氏名字”部分记录了不少常见姓氏和名字。
20世纪,位于河西走廊的汉代居延要塞遗址先后出土三万余枚简麟,内容起自西汉中期,止于东汉中后期,统称居延汉简。
有学者发现,《居延汉简》所载人名与《急就篇)相合者约30个。这些汉简所载人物,有的籍属边郡,有的来自内地(如表所示)。
表:《居延汉简》与《急就篇》人名互证(部分)
《急就篇》 | 《居延汉筒》所裁“姓+名”“职街+(姓)名”“籍贯+姓名” |
宋延年 | 京兆尹长安南卫张延年、河阳里张延年、“第五隧长”赵延年、沛鄢山苍县蔡里赵延年、田延年、吕延年 |
卫益寿 | 卜益寿、李监寿 |
周干秋 | 周千秋、朱千秋、傅千秋、蕭千秋 |
高辟兵 | 霍辟兵、“尉史”辟兵 |
郝利亲 | 冯利亲、卢利亲、丁利亲 |
冯汉强 | “甲集侯”汉强 |
景君明 | 游君明、任君明 |
董奉德 | 丁奉德、司马奉德 |
由广国 | “从史”广国、“守城尉”广国 |
曹富贵 | “宜昌侯”王富贵 |
减罢军 | “饼庭长”罢军、苏罢军 |
郭破胡 | 丁破胡、“万世隧长”破胡、“甲渠侯”破胡 |
左地余 | 胡地余、孙地余 |