1 . 汉武帝时，匈奴屡次进扰边境，以牧羊致富的河南郡人卜式因多次向政府捐献财物而拜官封爵，《史记》记载：“是时富豪皆争匿财，唯式尤欲输之助费。天子于是以式终长者，故尊显以风百姓。”这说明当时（       ）

A．百姓政治觉悟普遍较高	B．先秦儒学成为官方学说
C．统治者大力提倡忠义之举	D．商人的社会地位有所提升

2 . 汉代，汉武帝接受董仲舒的建议变更制度，其五经博士制度为儒家发挥智库职能提供了制度空间，博士弟子制度为儒生入仕提供了制度化途径。据此可知汉代（     ）

A．儒学发展的内在动力源于制度建设	B．制度建设与儒学发展产生交互影响
C．儒学已影响到社会生活的各个层面	D．通经成为士人涉足政治的最佳途径

3 . 汉代太学五经博士享有较高的政治、经济待遇，地位很高，属于“高官厚禄”之爵。朝廷还为博士制作衣冠，经常赏给博士酒肉“劳赐”，表示尊师重道。加之汉代太学博士负有参政、议政等职责，使得太学博士成为受人仰慕的职位。汉代这些做法（     ）

A．表明政府注重民众教育	B．促进了儒学思想的传播
C．说明博士具有行政权力	D．弘扬了社会的清议之风

4 . 汉代的儒家思想
（1）西汉董仲舒吸收了____、法家等思想，形成了新的儒家思想体系，具有“____”的特点。
（2）汉武帝尊崇____以后，儒家思想成为我国封建社会的____形态，对中国乃至东亚产生了深远的影响。

5 . 阅读材料，完成下列要求

材料   孝悌对中华民族的影响根深蒂固，历代统治者为了巩固自己的统治，几乎无一例外地提倡孝道。汉代统治者更是公开声明“以孝治天下”。下表为史书所载东汉时期几位人物的事迹。

姓名	事迹
铫期	铫期……父猛，为桂阳太守，卒，期服丧三年，乡里称之。光武略地颍川，闻期志义，召署贼曹掾，从徇蓟
江革	建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰“江巨孝”。太守尝备礼召，苹以母老不应
李昙	李昙字云，少孤，继母严酷，昙事之愈谨，为乡里所称法。养亲行道，终身不仕
王琳	汝南有王琳巨尉者，年十余岁丧父母。因遭大乱，百姓奔逃，惟琳兄弟独守冢庐，号泣不绝。弟季，出遇赤眉，将为所哺，琳自缚，请先季死，贼矜而放遣，由是显名乡邑。后辟司徒府，荐士而退

——摘编自《后汉书》等

根据材料并结合所学知识，从表中提取历史信息，自拟论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）

6 . 两汉时期，在豪族不断发展壮大的过程中，其本身的儒学化也与之并行，从侠勇尚武转变为“所止聚落化其德”“乡党高其义”。这一转变体现出（       ）

A．汉代对豪族的打压	B．儒学受到政府官方推崇
C．豪族影响儒学内涵	D．政治对社会认同的影响

7 . 在西汉废帝刘贺的墓中出土了以《论语》为代表的儒家经典竹简，还发现了画有孔子像的双折式“孔子屏风”，这些实物是其“正衣冠”“知兴替”“明得失”“图史自镜”之物。这一现象反映了（     ）

A．儒学对皇权具有一定约束	B．社会主流文化的深刻影响
C．墓主人生前注重道德修养	D．儒家思想开始走向正统化

8 . 汉武帝时常令风俗使巡行天下，其主要任务有：代行天意，宣示“圣德”，搜访民情民意，按察各地的施政情况，惩处有违“圣政”者，举贤征隐。汉武帝的这种做法（       ）

A．有利于形成上下互动的统治机制	B．推动儒学正统地位的确立
C．目的在于强化对社会舆论的控制	D．适应解决相权问题的需要

9 . 阅读材料，回答问题

材料   周代通过遣使“采诗”达到以观民风的效果，“采诗”之官将所采歌谣献于掌管音律的官吏，最后闻于天子，使“王者不窥牖户而知天下”。汉宣帝本始元年（前73年），“遣使者持节诏郡国二千石谨牧养民而风德化”，开创了遣使巡行风俗之制。成帝、哀帝也都不断派遣使者巡行天下，宣布“圣德”。王莽时期，还增设了“风俗使者”“风俗大夫”等官职。东汉顺帝时，雷义“持节督郡国行风俗，太守、令长坐者凡七十人”。巡行使者“选明达政事能班化风俗者”。东汉人写的《风俗通义》指出“为政之要，辨风正俗，最其上也”。因此“春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也”。

——摘编自楚琳依《汉代意识形态管理研究》

(1)根据材料并结合所学知识，概述汉代遣使巡行风俗制度实施的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析汉代遣使巡行风俗制度实施的影响。

10 . 《五行志》将各种灾害和怪异纳入经学解说范畴，以灾异言人事，以天道说治道。中国古代25部正史中，有18部修纂了志书，其中有13部修撰了《五行志》。这反映了在古代（     ）

A．阴阳五行学说影响国家治理	B．政府重视对自然灾害的研究
C．鬼神论深刻影响史书的修纂	D．儒学深刻影响官方意识形态