材料一 秦直道与长城呈”正确”形架构，相互支撑、遥相呼应。秦在直道沿线设有严密完备的配套军事防御设施，如关隘、兵站、驿站、烽火台等。前方有事，大军三天三夜即可从咸阳疾驰到河套前线。秦直道基本沿山脊布线，地形相对平缓、顺直，所经地区植被繁茂，道路隐蔽性好。直道路基底部最宽达60米，顶部宽30米至40米，残存最厚的垫土层现今仍有6米以上。直道在短短两年多的时间里就完成选线规划、勘察设计和施工建设。
——摘编自何吉成《震古烁今秦直道》等
(1)阅读材料一、概括秦直道的特点。材料二 汉武帝刘彻多次沿秦直道北击匈奴，巡视朔方。飞将军李广从秦直道快速进军，让匈奴骑兵措手不及。汉宣帝甘露二年，呼韩邪单于“朝天子于甘泉宫，汉宠以殊礼”。许多迹象表明，呼韩邪单于当时是循“直道”南下。昭宣之后，汉匈关系转向缓和，双方使节来往频繁，多次从直道经过。王昭君北上经行“直道”之说，得到许多学者的支持。直道连接“北边道”，匈奴获得中原丝织等商品后，与西域各族和希腊人发生直接或间接的商业交换。
——摘编自王子今《文化史视角下的秦直道考察》等
(2)依据材料并结合所学，分析直道在汉代发挥的作用。材料一 西汉时期，随着社会经济的繁荣和发展，水陆交通也得到较大发展。当时各种工农业产品，比如驰名中外的丝绸就是通过水陆交通运往海内外的。汉武帝为了巩固自己的统治地位，就大力发展海上贸易，通过对外交往，扬威海外。西汉中期，海运达相当规模，北起渤海湾，南至两广一带沿海均已通航。除了内海，还与海外通航，当时已拥有一定规模的远洋船队。航行活动十分活跃，东至日本，西抵印度半岛南部，南至南洋诸岛，北上朝鲜。
——摘编自夕即《西汉时期的航海业》
材料二 《郑和航海路线图》
(1)根据材料一，概括西汉航海业发展的背景。
(2)根据材料一、二，结合所学知识，简析西汉航海业与明朝郑和下西洋的相同之处。
(3)根据材料，结合所学知识，谈谈你对古代航海业发展的认识。
材料一 学者马大正先生曾敏锐地指出，当代中国继承了两项举世瞩目的历史遗产：一是幅员辽阔的统一多民族国家；二是多元一体的中华民族。而两大遗产相互嵌入的平台，就是边疆地区。历史上边疆地区的发展既相对自成体系，又呈现出国家层面的整体性。历代边疆治理政策呈现出波动性和延续性的结合，但总体而言是一脉相承的。汉代在西北边疆治理上卓有建树，唐代大体沿袭了前朝的治边理念，并结合时代特征有所损益，形成了以“羁縻”为特征的治边体系。
——摘编自黎镜明《汉唐西北边疆治理刍议》
材料二 在少数民族地区，唐政府允许保留原有的奴隶制，允许在本地区或本民族内部有自主权，实行羁縻府州制度。羁縻府州的建署大多以各少数民族的部落为单位，不同于内地的以地理为划分，府州官不由朝廷派遣，多由其首领担任，实行世袭制。由都护府直接管理，再统于唐王朝中央政府，这就构成了唐朝的“一国两制”。体现了唐代对少数民族采取笼络政策和松散管理方针，有利于民族之间的和平相处和自然融合。唐代还采取积极开发政策，如发展屯田和互市贸易等。
——摘编自刘统《唐代羁縻府州研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉唐对西北边疆治理的相关史实。(2)根据材料并结合所学知识，唐代边疆治理有何特点？产生了哪些的积极作用？
材料 古代丝绸之路上下三千年，陆海五道连接亚欧非三大洲，东及东北亚，南至东南亚、南亚，西贯中亚、西亚、东欧，远达西欧、东北非海岸，几乎是古代整个文明世界，沟通古巴比伦、埃及、印度和中国这四大文明以及儒家、伊斯兰教和基督教三大文化圈。古代丝绸之路主要是商贸物资流通的通道，物物交换、货物交易是主要形式，既有民间商人交易，也有宗藩之间的朝贡贸易；既有威尼斯商人、阿拉伯商人、元朝“斡脱”商人等这样的地跨亚欧的国际商团，也有宋元沿海舶商、明朝郑和船队等这样的远航商贸船队。通过出口、过境、转口等商贸交易方式，丝绸、瓷器、茶叶等为大宗的中国特色物产源源不断地输出到世界各地，西域、南洋等地的香药、珠宝奇珍等域外物产，作为“舶货”大量进口。同时，古代丝绸之路也是东西方或中外人文交流互鉴的桥梁，人员往来与文化、艺术、宗教、科技等的交流和传播相随而至，不仅为各自的本土文化增添了新鲜血液和生机活力，而且也促进了开放包容、和而不同的国际文化多元化。
——摘编自鲍志成《古代丝绸之路的历史作用概论》
(1)根据材料，概括古代丝绸之路的特征。
(2)根据材料并结合所学知识，说明古代丝绸之路对中国文化发展和人类文明进步的历史作用。
材料一 罗马帝国在其扩张的土地上设立行省，以管理相当的外邦地域和人口，行省的各级官吏负责国防和审理重大刑事案件，以及为这两项有限的国家职能征收赋税，其余的政务由各城市自己处理。帝国以行省和城市为基本的行政单位。当时的行省受到皇帝比较严密的监控。作为行省下一级的地方行政单位，城市还包括周围的乡村地区和小城镇，一般拥有市议会、市政官以及学校、广场和公共水源等。城市财政的主要任务是向国家交纳赋税和供应过往的罗马军队。各城市的制度并不统一，皇帝对城市市政的干预主要出于财政的目的，没有强求建立整齐划一的地方行政体制，城市在很大的程度上有自治权。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 华夏族是中国历史上首先出现的民族，除了包含中原地区的夏人、殷人、周人外，也包含当时一部分蛮、夷、戎、狄等少数民族。秦灭六国，一统天下，建立郡县制。那时，西域诸族、匈奴称中原人为秦人。汉朝继秦而兴，汉代主体民族始称汉族。汉武帝时北筑长城，西通西域，屯田湟中，设立乌桓校尉，降服匈奴；南征西南夷，设立郡县，平定赵氏南越及东瓯、闽越，于是扩建十三州，郡国一百零三，呈现出“万里一统，海内顿安”的局面。 汉王朝对民族地区根据其各种不同的经济、文化背景，进行和亲或互市，不破坏各民族固有的社会与文化，使民族地区在统一国家中各自按本来的传统发展。正是这样的来来往往，分化聚合，形成了生活方式、礼仪、信仰等一系列民族间新的互动重构以及一次又一次民族血脉遗产的积淀。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括罗马帝国对新征服地区的治理举措，并说明推行这些举措的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出汉代民族区域治理的特点，并简析其意义。
材料一 伴随着丝绸之路的开通，中国的农作物品种输出到西域诸国。大约在公元前3世纪至2世纪，桃、杏等园艺作物被带到伊朗和阿拉伯。16世纪，茯苓传入伊朗。此外，传入伊朗的还有茶叶、肉桂、桑树等，传入阿拉伯的有肉桂、姜、土茯苓等，传入中亚撒马尔罕的粟等。与此同时，中亚与西亚一带的农作物品种被输入到中国，如从伊朗引进的波斯枣、核桃等，从阿拉伯引进的茉莉花、椰枣树等，从大宛传入的苜蓿、葡萄和芝麻等。从历史发展的进程来看，汉魏南北朝时期，输入中国的农作物葡萄、苜蓿、石榴、核桃、黄瓜、芝麻等，以后则有波斯枣、核桃、无花果、菠菜等。
——摘编自李荣华、樊志民《“植之秦中，渐及东土”：丝绸之路纬度同质性与城外农作物的引进》
材料二 明清时期正是我国人口高速增长的时期，全国人口从明初的6500—8000万人到道光二十五年（1845年）增加到4.21亿以上，然而，同一时期的中国耕地面积和单位面积的粮食产量并没有增加多少。也正是这一时期，玉米、番薯等美洲高产粮食作物在全国各地得到了广泛种植，在缓解因人口增长而带来的粮食压力问题上发挥了作用。宜于作为救荒作物来种植是玉米特别是番薯的又一显著优点。番薯之所以在明清时期得到了不少政府官员，甚至乾隆皇帝的大力提倡和推广，正是由于其具有适应各种土壤的能力强、抗旱耐涝、不择土地、不怕蝗虫、抵御风灾能力强、从种植到收获所需时间短等救荒功效。此外，玉米、番薯作为酿酒原料和家畜饲料的优点也是十分明显。由于玉米、番薯的上述优点，在传入中国后成为仅次于稻、麦的粮食作物，从而大大丰富了中国粮食作物的内容。
——摘编自宋军令《明清时期美洲农作物在中国的传种及其影响研究——以玉米、番薯、烟草为视角》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代丝绸之路开通以来中外作物交流的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出明清时期高产农作物传播的原因和影响。
材料一 多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周疆域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。
——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》
材料二 司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自舌皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。
——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》
材料三 王文光学者认为古代华夷观反映了中华各民族在历史发展过程中民族融合的基本规律和趋势，其产生的凝聚力对于中华民族的形成和发展起到重要作用。段超学者认为古代华夷观不仅推动了中华各民族的交往交流交融，还对中华民族共同体的形成与发展有着积极的推动作用。
——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》
(1)请根据材料一和材料二并结合中国古代史相关知识举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。(2)根据材料三，概括两位学者对古代华夷观的共同认识，并说说如果要了解中华民族共同体意识形成和发展等内容，还有哪些途径？
(3)根据材料并结合所学知识，简述古代华夷观的时代意义。
材料一 从西汉前期郡的数目看，全国54个郡中，分封给诸侯王的有39个，中央直辖郡只有15个，其中还有不少公主和列侯的封邑。汉初的行政区分布如下：中、西部少半地区是中央直辖郡，北、东、南大半地区是连成一片的诸侯王封地。从人口分布来看，据推测王国地区和中央直属地区的人口之比约为10：5.29。西汉前期经济的发展绝不仅依赖于中央直辖郡县经济的发展，而在很大程度上取决于王国地区经济的发展。王国经济作为全国经济的有机组成部分，在其中占有举足轻重的地位。如汉武帝时山东遭受水灾，百姓陷入饥乏之中，最高统治者立刻“遣使虚郡国仓廪以振贫”。
——摘编自谭景玉《西汉前期诸侯王国经济的发展与影响》
材料二 汉武帝为了使国家金融要脉由中央政府控制，将郡国铸币改为中央政府铸币，发行五铢钱，将五铢钱作为全国唯一合法流通的货币，实现了货币的统一；中央政府在盐铁产地设官，实行统一销售和生产，增加了国家收入；在各郡国设立均输官，主要负责运输贡纳物品；推行平准制度，平抑市场物价。商品经济的快速发展影响农业经济的稳定，带来较多的社会问题，如小农背本（更换职业）豪强商贾崛起和土地兼并等；各诸侯国势力的不断增强，引发了反叛中央的战乱；匈奴对中原的不断侵袭致使汉武帝必须动用武力击退匈奴，而战争产生较多的军事费用；自然灾害的频繁发生严重影响到社会安定，汉武帝必须不惜一切财力救灾治险。
——摘编自张伟《汉武帝实施新经济政策因素分析》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西汉初年实施郡县与分封并行制的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝为加强统治采取的措施，并简析其影响。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你从汉初到汉武帝时期的国家治理中得出的历史经验。
材料一 20世纪90年代初敦煌考古发现的西汉平帝元始五年《四时月令诏条》（简称《诏条》）内容和儒家典籍《礼记·月令》所载基本一致。《诏条》到达西北后，被地方官员书写在交通要道——悬泉置的泥墙上加以宣传。同时，朝廷专派和中（仲）为使者，督察《诏条》在敦煌一带的下达、执行情况。
——摘编自陈业新《中国环境史中的儒家生态意识》
材料二 《大清会典则例》载称，乾隆七年诏云：“《周礼·太宰》‘以九职任万民’……不独以农事为先务……故因地之利，任圃以树事，任牧以畜事，任衡以山事，任虞以泽事……如果园圃、虞衡、薮牧之职以次修举，于民生日用，不无裨益。国家承平日久，生齿日繁，凡资生养赡之源，不可不为急讲……督抚大吏身任地方，所当因地制宜，及时经理……俾地无遗利，民无余力……至于竭泽焚林并山泽树畜一切侵盗等事，应行禁饬。”
——摘编自陈业新《中国环境史中的儒家生态意识》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代生态保护的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明乾隆时期面临的问题及其措施。
材料一秦汉帝国在秦始皇统一后，国势渐盛，至西汉武帝时代，通过一系列战争与外交，终于叩响了通往西部世界的大门。汉武帝为了宣扬汉王朝的富庶、强盛和威德，满足宫廷奢侈生活的需要，派船队携黄金、丝织品等，从雷州半岛的徐闻出发，用了近一年时间，绕过马六甲海峡，到达印度南部，再转斯里兰卡，然后将沿途交换的物品载回中国。
——摘编自张维华《中国古代对外关系史》等
材料二自唐初以来，唐廷以积极的态度谋求和平的国际交往。唐代侨民极多，长安城有侨民10万余。就侨民所从事的职业来看：有僧侣、学者、画家、匠人、艺人、商人等。唐代外商们广泛参与经济活动，使唐代的社会生产不仅要满足国内需求，更要承担起国际生产的任务。《唐律》中甚至还制定了中国古代法律中第一个涉外条文：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律（唐律）论。”唐朝统治者处理当时国际关系时，贯彻儒家“平天下”与“协和万邦”理想。在和平共存之指导下，唐朝与周边和平交往。唐都长安成为国际性大都市。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》等
材料三20世纪80年代以来，随着全球化的加速发展，国际形势发生了持续深刻的变化。在新形势下，中国外交与时俱进，应对挑战。冷战结束以后，在实践中，中国抛弃了美苏冷战关系模式，创造性地走上了符合本国国情的和平发展道路，坚持对外开放的基本国策，坚持打开国门搞建设。党的十八大以来，习近平总书记根据深刻变化的国际局势和新时代中国发展大势，提出建设有中国特色的大国外交，主张建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。
——改编自高飞《改革开放40年中国外交的历程与启示》
(1)根据材料一，结合所学，列举史实对加下划线文句进行佐证，并概括秦汉时期对外交往的发展趋势。
(2)根据材料一，概括唐代对外交往的特点。结合所学，分析唐代对外交往的作用。
(3)根据材料三，分析20世纪80年代以来我国外交政策调整的依据，并概括中共十八大以来我国取得外交成就的经验。
