1 . 苏美尔人的驿站运营流程主要分为三个步骤。第一个是驿站的厨师或酿酒师接收并加工原材料，第二个是提供补给品给来往旅客，第三个是平衡账目并将其送交省级政府进行校验及归档。由此可见，苏美尔人（       ）

A．为后世留下了大量的研究资料	B．创立了最早的驿站管理系统
C．重视驿站在国家治理中的作用	D．建立了完备的道路交通网络

2 . 乌鲁克是苏美尔地区的一个城市，在该城市的神殿废墟中出土了一个公元前3200年至公元前3000年的大理石花瓶。花瓶瓶身的图案从下到上依次是：象征水的波浪线、大麦麦穗和椰枣、绵羊、端着器物的男子队伍、丰收女神伊南娜和男祭司。由此可推知，当时的乌鲁克（     ）

A．受到了古希腊文明的影响	B．民众生活富足
C．具备了早期城市国家特征	D．官僚体系完善

3 . 有学者认为生产力的发展推动了人类文明产生，下列史实支持这一观点的是（     ）

A．古代西亚出现世界最早的法典，文字和史诗

B．尼罗河定期的泛滥有利于古埃及国家的统一

C．两河流域充足的水源使古印度出现种姓制度

D．古希腊平原广阔推动了小国寡民的城邦制度

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   《汉谟拉比法典》规定：“奴隶可以买卖。自由民捕获逃亡奴隶应归还其主人……自由民窃取神或宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。”同时，将奴隶视为奴隶主财产的一部分，侵犯了这部分财产权亦受法律的严惩。还规定：“自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城门外者，应处死。”《十二铜表法》第八表第3条规定：“如用手或棒子打断自由人的头骨，应缴纳300阿司，如为奴隶，则为150阿司。”可见，奴隶在社会上不能与自由人平等，法律维护奴隶主利益，阶级属性也是昭然于世。

材料二   《十二铜表法》包括传唤、审理、执行、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的补充和后五表的补充等。从遵循“习惯法”到创立一部新法律“成文法”，开创了罗马法制史上一个新的时代。它“不分贵族和平民，所有受害人依法受到同一的保护，所有加害人按法律受相同的制裁”，具有“平等性”；它在条文中明确“禁止无限制的自由报复”，以“仅在双方不能达成和解的情况下”对“同态复仇”加以限制，体现了对个人“生命权”的尊重和司法执法机制的灵活性和审慎性。

——摘编自刘招静《<十二铜表法>——罗马法的起点》

(1)据材料一和所学知识，指出《汉谟拉比法典》和《十二铜表法》内容的相似性及其实质。
(2)据材料二和所学知识，概括《十二铜表法》的主要内容并对其作出评价。

5 . 阿斯兰遗址位于幼发拉底河上游，其第VI期早段（公元前3400—前3000年）发掘出大型建筑群，被过道分为两部分，各有一座小型神庙和多个储藏室、庭院、走廊、行政管理场所和贵族居室等，过道等位置残存有精美的壁画装饰。这可用来研究（     ）

A．早期国家演变进程	B．王权与神权的关系
C．区域文明交流状况	D．商业贸易发展水平

6 . 从公元前4500年到公元前2900年，苏美尔人迁入两河流域河谷地区，与本土居民融合在一起，逐渐确立了统治地位。在这个历史进程中，两河流域（     ）

A．原始农业发端

B．种姓制度出现

C．法老权威确立

D．城市国家形成

7 . 古巴比伦时期，在私人农业经济领域，纳第图女祭司、商人塔木卡及政府官员均投入土地买卖、经营，以各种形式的租赁制、合伙制开发利用土地，甚至出现了土地职业管理人及责权利明确的雇佣劳动。这说明古巴比伦私人农业（     ）

A．维护私有者经济利益	B．尝试多元方式经营
C．呈现超强商业化趋向	D．重视提高经济效益

8 . 人类早在新石器时代就实现了对马的驯化。现有考古资料显示，家马最早驯化于距今5000年前后的中亚阿姆河和锡尔河地区，包括中国黄河流域在内的多个地区也较早完成了对马的驯化。马和马车是古代人类重要的交通和作战工具。世界上最早使用马拉战车的是（     ）

A．苏美尔人

B．印欧人

C．埃及人

D．日耳曼人

9 . 根据法典条文，古巴比伦社会的奴隶区别于自由人的身份为一种特殊发型，如果理发师私自改变他人奴隶的特殊发型，将被割掉手腕，但在不知情的情况下改变奴隶发型才无罪；欺骗理发师剃掉他人奴隶发型的人，将会被处死。由此可知，古巴比伦时期（     ）

A．奴隶买卖频繁增添经济活力	B．法律兼顾集体与个人利益一致
C．立法保护奴隶主的财产权利	D．法律普遍适用于各个不同阶层

10 . 有专家认为“古代两河流域和埃及文明，是人类历史上的两支拓荒队”。该观点（     ）

A．说明地中海各文明之间相互影响借鉴	B．强调两地都以工商业为经济基础
C．可以在科技和文字方面找到史实依据	D．肯定了两地最早创立的民主政治