1 . 下图所示反映了（     ）

A．古代西亚地区王权的衰落	B．古代埃及的君主专制制度
C．古巴比伦的君权神授特征	D．《汉谟拉比法典》的宗教性

2 . 《汉谟拉比法典》规定：“如果某人领养了一个婴儿，并将他养大，孩子的生身父母不得将其领回。”“如果一位贵族因为妻子未能生养而要休妻，应该先偿还她嫁夫时所付出的全部代价，并将她从娘家带来的所有嫁妆全部归还。”这反映出《汉谟拉比法典》（     ）

A．完全维护奴隶主贵族利益	B．借助君权神授加强王权
C．蕴含一定的人文主义精神	D．最早提出男女平等思想

3 . 在古代西亚,权杖象征王权和神权,权杖顶部多有用动物装饰的情况。三星堆出土的金杖(权杖),在外面的金皮之上,刻了动物作为花纹。据此可知（     ）

A．三星堆文化主要来源于西亚	B．不同文明之间存在相似性
C．中国和西亚文明已融合发展	D．三星堆文明程度高于西亚

4 . 萨尔贡一世（公元前2354-前2279年）在征服苏美尔的战争取得胜利后，宣称他受到苏美尔女神的眷顾得以发展自己的事业：得到苏美尔城邦保护神的认可，获得王位。萨尔贡一世的这些做法意在（       ）

A．强调其统治合法性	B．打击两河流域的神权势力
C．宣扬君权神授观念	D．抵制汉谟拉比的对外扩张

5 . 公元前7世纪，亚述建立起一个横跨西亚北非的帝国。亚述帝国早期倾向于采用据点城市、附属国和行省相结合的方式控制边疆，后期则大规模采用行省制。行省由国王委派的总督统治，后为防止总督权力过大，改为由宦官担任。亚述地方行政制度的变化（     ）

A．扩大了地方的自主性	B．加强了中央对地方的控制
C．促进了区域文明交流	D．尊重了各地区发展的差异

6 . 《汉谟拉比法典》对苏美尔法律制度做了重大的调整。该法典中，反对国家的罪名明显增加，国家的官吏较多地担任起逮捕和惩办犯罪的责任……惩罚大大加重，特别是对带有谋反迹象的罪行要从严惩治，而象“游手好闲”等轻微过错竟要处以死刑。这表明，该法典（     ）

A．旨在维护专制主义中央集权	B．有效维持了社会秩序的稳定
C．宣扬了君权神授的政治观念	D．彰显了法律至高无上的尊严

7 . 古巴比伦《汉谟拉比法典》第113条规定，债权人未征得债务人的同意，不能擅自到债务人谷仓或谷场去取谷物，否则应被检举，并应交还其全部所取之谷，且丧失其全部所贷之物。这一规定旨在（     ）

A．维护私有财产权益	B．彰显统治者的地位
C．强化法律执行效力	D．限制债权人的盘剥

8 . 下面为《汉谟拉比法典》中关于婚姻家庭的部分规定。这体现出《汉谟拉比法典》（     ）

男方交聘金聘礼订婚后，因见其他妇女而拒娶之，女方则占有全部聘金聘礼。 若女方因第三者而拒婚，应赔偿聘金聘礼，且第三者不得娶其为妻。

A．强调私有财产不可侵犯	B．蕴含明显的契约精神
C．旨在倡导良好婚姻风尚	D．保障了社会公平正义

9 . 两河流域一名源自希腊名词“美索不达米亚”，原意为“河中间的地方”，后乃用以概括了两河流域的全部平原地区。在这块神秘而奇异的古老土地上，曾孕育了太多的世界之最，无论从哪方面看，两河流域都堪称人类文明的发祥地之……。下列属于该地区孕育的“世界之最”有（     ）
①楔形文字   ②太阳历   ③《吉尔伽美什》   ④卡尔纳克神庙

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

10 . 汉谟拉比在位第8、9、24、33年的年名都是开凿河渠之年。第33年的铭文说，他重凿汉谟拉比运河，因而“供应尼普尔、埃利都、乌尔、拉尔萨、乌鲁克、伊新以不断而充足的水源”。这反映出，汉谟拉比时代（       ）

A．农业生产得到了发展	B．注重交通运输改善
C．国家关注经济与民生	D．重视水利工程兴修