1 . 古巴比伦时期，一份果园买卖契约中提到：“宁舒布尔乌辛（人名）买下整个果园，称出银子作为它的全部价钱。木杵被传递了，交易完成。……（在将来）宁舒布尔乌辛不得提出争议。他们以沙马什神、马尔杜克神和国王苏穆的名义起誓。（证人略）”。这表明，当时两河流域（       ）

A．社会成员经济地位平等	B．土地转让流于形式
C．国王干预商业契约制定	D．个人权利获得保障

2 . 下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了（     ）

古印度
美索不达米亚
拉丁语系国家

A．人类文化的多元

B．亚非文明的交往

C．书写系统的完善

D．阿拉伯人的贡献

3 . 近年，考古人员在美索不达米亚平原的埃利都发掘出多座上下叠压在一起的神庙遗址。最上边的神庙规模最大，建造于约公元前3000至前2000年间，最底层的神庙遗址最小，约为公元前4900年用晒干的泥砖砌成的。这一状况（     ）

A．证明当时夯土建筑技术先进	B．反映出基督教历史影响深远
C．说明古代西亚文明绵延至今	D．见证了两河文明的兴起发展

4 . 1877年，两河流域南部的泰罗赫遗址出土了拉伽什第七任长官古迪亚带铭文的雕像和泥板文书，专家确认这就是《圣经》中记载的苏美尔城拉伽什。这一发现佐证了两河流域（     ）

A．诞生了世界上最早的成文法典	B．存在比古巴比伦王国更早的文明
C．成为宗教经典《圣经》的诞生地	D．已经建立统一的中央集权制国家

5 . 目前已知的古巴比伦时期299个年名中涉及水利的有27个。例如苏幕拉艾勒第一年年名为“国王苏幕拉艾勒开凿了名为‘太阳是充足’的运河”，汉谟拉比国王三十三年的年名为：“作为安神和恩利尔神的宠儿的汉谟拉比挖掘了一条沟渠，命名为‘汉谟拉比是人民的丰收’”。这反映出当时古巴比伦（     ）

A．城市失去独立地位	B．在治水中催生了强大的王权
C．经济结构比较单一	D．形成了较为强大的国家组织

6 . 两河流域著名的文学作品《吉尔伽美什史诗》最早由苏美尔人创作，在大约公元前12世纪由巴比伦人整理汇编成册，相继产生了史诗的赫梯语版本和胡里安语版本。其中，史诗中所记载的大洪水故事，后来被犹太人和希腊人所借用，演变成为著名的“诺亚方舟”和“丢卡利翁”的故事。这（     ）

A．说明西亚是世界文明最早起源地	B．表明古代西亚文化传播推动世界文明发展
C．体现出古西亚文明发展最为发达	D．反映出战争加强了区域文明间的相互联系

7 . 据考证，赫梯帝国的法典中有许多条文是用来控制工资和物价的，具体涉及佣工及工匠的工资，牛马等的租金，牛、羊、马、蜂蜜、织物、粮食等的价格。这最能说明赫梯帝国（     ）

A．商品经济有所发展	B．雇佣关系日益普遍
C．深受罗马法的影响	D．私有财产不受侵犯

8 . 古巴比伦国王在奖给大臣的石刻地契中，对背约者的诅咒是：“ 愿阿达德，天地之渠长，使碱土围其田，令大麦饥渴，绿色永绝!”另一王的石契碑的诅咒为：“愿阿达德败其田，绝粒麦于垅上，生碱草替大麦，取碱土代清泉!”由此可知，当时的古巴比伦（     ）

A．面临着一定的生态环境问题	B．形成了完备的法律和契约体系
C．封建庄园经济占据统治地位	D．国王是政教合一的最高统治者

9 . 古巴比伦王国时期，大多数地方法官和审判机构不受国王的支配，但是这并不意味着他们享有绝对的自由裁量权。通常情况下，法官和司法机构根据《汉谟拉比法典》或不成文的惯例做出裁决，民众诉诸他们寻求公平合理地解决矛盾主要因为他们掌握法律知识。这一现象（     ）

A．保障了民众切身利益	B．体现了公平正义原则
C．杜绝了判决的随意性	D．有效的解决社会矛盾

10 . 《汉谟拉比法典》第12条规定,诬告者死刑,被告者为证明自己无罪，则须投水求河神决定:浮起来的,无罪；沉者即有罪。第23条规定,被盗窃者为证明自己确乎遭受损失,可在神前发誓,则盗窃发生地点或其周围之公社及长老,应赔偿其所有失物 。这些规定（       ）

A．借助神意维护统治秩序	B．反映出阶级矛盾的加剧
C．扩大了王国的统治基础	D．确保了民众的合法权利