| A．荒诞离奇完全没有史料价值 | B．写作年代久远可以看作历史 |
| C．侧面反映古代印度社会风貌 | D．是完全脱离现实的文学作品 |
材料一 陶寺遗址年代：公元前2300年-公元前1900年
——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》
材料二 吠陀是印度古老的文献材料和文体形式，《梨俱吠陀》是四部吠陀中最早的，一般认为它反映了公元前2千纪后半期雅利安人进入南亚次大陆时的情况。其中一首诗写道当他们分割普鲁沙（印度神话中的原始巨人）时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。
——摘编自崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》
(1)从史料价值的角度，指出材料一、二中史料的类别，并简述其价值。(2)根据材料并结合所学知识，指出当时黄河流域与南亚次大陆社会发展所处的历史阶段，并说明理由。
阅读材料，回答问题
(1)请将以下文物的编号与图中的字母所在文明区域进行搭配。
| 文物序号 | ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | ⑦ | ⑧ |
| 图中字母 |
(3)在众多文物中，文献和实物史料性质兼具的是：
材料一
材料二 在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古埃及文明，深刻影响了地中海周边地域。……古典希腊和罗马文化对欧洲产生了深远影响，西欧基督文明在此基础上形成。拜占庭帝国和俄罗斯的文化深受东正教的影响。……因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化。
——摘选自人教版《历史选择性必修3文化交流与传播》
(1)根据材料及所学，概括古代世界人类文明的特征。(2)从史学研究的角度，简析文明成果A与D的史学价值。
(3)综合上述材料和所学知识，指出史料运用时应注意的原则或方法。
| A．是婆罗门教的经典文献 | B．荒诞离奇没有史料价值 |
| C．年代久远,可作为一手史料 | D．是一部百科全书式作品 |
| A．准确传递过往历史 | B．符合当时时代特征 |
| C．体现各地文化交流 | D．拥有极高史料价值 |
| A．均是英雄史诗，且掺杂神话传说，史料研究价值不大 |
| B．反映重要历史人物的英雄事迹，体现了文化的共通性 |
| C．展现不同地域文明的独特魅力，呈现了文化的多样性 |
| D．《荷马史诗》影响其它三部作品，说明文化间的交流 |
| A．能够比较完整的反映古印度的历史 |
| B．是研究笈多帝国征战建国的重要实物资料 |
| C．历史价值来源于考古学家的发掘 |
| D．说明实物资料比其他史料可靠 |
材料一 1876年冬至1878年，郭嵩焘奉命出使英国并担任驻英公使。以下内容节选自他在伦敦的日记：
光绪二年十二月初八日晚所过灯烛辉煌，光明如昼，近伦敦处尤盛。……街市灯如明星万点，车马滔滔，七成烟雾。阂闲之盛，宫室之美，殆无复加矣。
光绪三年二月初一日凡设电报数百千座，每座一人，垂髫女子至八百余人。电报各异式，而总分三等。一设二十六字母，用指按之，以桌垫长短成文，而视其断续成句，此新式也。……光绪三年二月三十日赴下议院听会议事件……议员阿定敦、阿葛尔得与兵部尚书哈尔谛辩论……诘政府因循坐视，不能出一计，定一谋，其言颇强坐以无能。
光绪三年九月廿四日托稷臣九格林壳罗斯书馆购觅罗阿得、弗来明金根两种《电学》、拍尔塞《藏学》（即矿藏学）……
——摘编自郭嵩焘《使西纪程》
材料二 中外历史大事年表（部分）
| 时间 | 中国 | 外国 |
| 距今约1万年 | 进入新石器时代；原始农业和 畜牧业产生 | 原始农业和畜牧业产生 |
| 距今约5000年 | 中国进入新石器时代晚期，黄 河中下游有龙山文化，辽河上游有红山文化，长江下游有良渚文化 | |
| 约公元前3100年 | 埃及初步实现统一 | |
| 约公元前2900年 | 苏美尔地区产生一系 列城市国家 | |
| 约公元前2070年— 约前1600年 | 夏朝时期 | |
| 约公元前18世纪 | 古巴比伦王国基本统 一两河流域 | |
| 约公元前1600年— 前771年 | 商朝和西周时期 | |
| 前770年—前221年 | 春秋战国时期 | |
| 公元前8世纪 | 希腊城邦开始兴起 | |
| 公元前6世纪 | 恒河流域产生一系列国家 | |
——摘编自普通高中教科书《中外历史纲要（上、下）》
(1)提取材料一中相关历史信息，并说明该信息对研究19世纪晚期英国社会状况的史料价值。
(2)提取材料二中相关历史信息，以“古代文明的产生和特点”为题，并结合所学知识予以阐述。（要求：表述成文，条理清晰，史论结合。）
材料 变幻的斯芬克斯
说明：斯芬克斯最初源于古埃及神话，被描述为长有翅膀的怪物，通常为雄性，是“仁慈”“高贵的象征”；亚述人和波斯人则把斯芬克斯描述为一只长有翅膀的公牛，长着人面、络腮胡子，戴有皇冠；在希腊神话里，斯芬克斯却变成了一个雌性的邪恶之物，代表着神的惩罚。
——吴飞《斯芬克斯：出现在古埃及和古希腊神话中狮身人面兽》
（1）根据材料和所知，指出图1和图2中雕像的史料价值。
（2）图1和图2中斯芬克斯传说及雕像外形有同有异，指出这种现象说明了什么，任举两个世界古代史的具体史实解释这种现象。（说明：任举两例不同历史时期、不同地区的具体史实，任选角度进行解释即可）
