1 . 某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（     ）

A．在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风光

B．在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址

C．沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮观

D．参观希腊历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力

2 . 印度史诗《摩诃婆罗多》的作者,传说是毗耶娑,书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。该史诗大约定型于2—4世纪,是漫长的历史积累的产物,是许多人不断加工扩充的结果,其中内容多为神话传说。从中可得出,该书（　　）

A．荒诞离奇完全没有史料价值	B．写作年代久远可以看作历史
C．侧面反映古代印度社会风貌	D．是文学瑰宝,但与真实历史无关

3 . 古代印度的一项制度规定：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。这一制度是

A．分封制度

B．种姓制度

C．领主制度

D．专制制度

4 . 公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”， 力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。与上述材料相关的宗教是

A．佛教

B．道教

C．基督教

D．伊斯兰教

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   美索不达米亚（公元前4000年—公元前2000年之间）古埃及（公元前3200年—公元前500年之间）古印度（公元前3000年—公元前1700年之间）中国（公元前2000年开始）古希腊（公元前800年—公元前146年）是世界上的“五大文明发源地”。这是学术界普遍认同的说法。

材料二   “平民政体”（民主政体）一词的确解应该是自由而贫穷——同时又为多数——的人们所控制的政体；相似地，“寡头政体”一词的确解应该是富有而出身较高——同时又为少数——的人们所控制的政体。

——【古希腊】亚里士多德著，吴寿彭译《政治学》

（1）根据自然地理环境，材料一中涉及的文明可以划分为哪两类？请探讨造成两类文明巨大差异的主要原因。四大文明古国是农业文明的代表。依据材料一地图，说说其产生的相同自然地理条件有哪些？（列举两例）
（2）材料二中的哪种政体更能发挥公民的创造力，造就辉煌灿烂的古希腊文化？试举两例予以说明。

6 . 在古印度种姓制度中，主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神特权以及享受奉献的权利的是

A．吠舍

B．婆罗门

C．刹帝利

D．首陀罗

7 . 在古印度,社会上分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。按规定,低等级的男子不能娶高于他们等级的女子;首陀罗不能享有财产权;前三个等级属于“再生族”,首陀罗为“非再生族”。这反映了古印度社会(     )

A．封建等级秩序森严	B．男尊女卑思想泛滥
C．种姓之间等级分明	D．人们普遍注重来生

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 古希腊历史学家希罗多德说过“埃及是尼罗河的馈赠。”

材料二 法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域，严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手历史资料，也是世界上第一部较完备的成文法典。

——改编自王斯德主编《世界通史》

材料三 如图。

请回答：
（1）根据材料一，指出古埃及文明的发源地。结合所学知识，指出古埃及的一例文明成果。
（2）结合所学知识，指出材料二中“法典”的名称。根据材料二，分析该法典是“研究古巴比伦王国的第一手历史资料”的原因。
（3）根据材料三，指出古代印度种姓制度的四个等级名称。
（4）结合所学知识，归纳上述三个古代文明的共同点。

9 . “当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶,其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。”材料表明古代印度(     )

A．开始进入文明社会	B．实行严格的等级制度
C．社会普遍信奉佛教	D．已形成中央集权制度

10 . 佛教宣扬“众生平等”的目的是为了

A．反对奴隶制度	B．反对婆罗门的特权地位
C．主张建立自由平等的社会	D．主张消灭剥削、压迫现象