1 . 克里斯提尼执政期间实行“陶片放逐法”，对损害公民利益的人进行放逐；1814年，反法同盟占领巴黎，拿破仑在退位后被流放到地中海的厄尔巴岛，1815年拿破仑在滑铁卢战败，被流放到大西洋的圣赫勒拿岛。这一现象说明（     ）

A．古希腊民主政治影响近代欧洲	B．法律在古希腊社会中地位更高
C．流放法不利于人们的身心发展	D．诠释了胜者为王败者为寇理念

2 . 在古希腊，戏剧是一种公共行为。不论是富人、穷人都可以走进剧场，接受戏剧的洗礼。伯利克里统治时期，雅典每年都要举行戏剧节，戏剧诗人会创作大量优秀作品在戏剧节上演，观众则充当评委，评点戏剧。这反映出（       ）

A．城邦政治影响艺术发展	B．文化发展影响城邦的兴衰
C．艺术发展消除阶层差异	D．雅典成为西方文明的源头

3 . 在希腊人眼中，他们的自我个性中携带着理性、自由，生活在宽松民主的城邦之中。而以波斯人为代表的“东方蛮族”不会讲希腊语、缺乏理性、个性残暴、生活奢靡。这一观点（     ）

A．说明波斯文明较为落后	B．表明希腊已实现自由平等
C．体现出希腊的族群认同	D．充满了对君主专制的批判

4 . 雅典悲剧家阿里斯托芬借助《吕西斯特拉特》,提议“把热衷在公民大会上争吵的人，把那些暗地里相互勾结、阴谋夺权的人，统统砍去脑袋，接纳外邦侨民进入雅典公民”,这样才能拯救城邦。这从侧面反映出当时雅典（     ）

A．城邦政治运行不得民心	B．寡头政治陷于混乱
C．公民大会的权力衰减	D．民主政治弊端暴露

5 . 有学者指出，在希腊人看来，对自然的理解，对人性的理解，就像政治事务一样，是可以拿到民众之间进行讨论的，先人的解释和理论没有哪一条是绝对不可冒犯的。该学者意在强调古希腊（     ）

A．具有浓厚的人文主义色彩	B．通过民众的讨论认识真理
C．排斥知识精英的思想学说	D．社会普遍质疑先哲的理论

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   古希腊的海外殖民通常是由某一城邦发起的，该城邦通常被称为母邦。母邦把部分公民迁移到海外某地另立家园，形成子邦——殖民城邦。因此，这种殖民活动是城邦（母邦）为解决自身发展问题而采取的措施，也可说是古风时代希腊国家形成和扩散过程的一种表现形式。所有子邦都是希腊世界的新成员，它们在政治、经济、文化各方面都和希腊本土诸邦相类似且地位平等，殖民城邦最集中的海外地区位于意大利南部，它有“大希腊”之称。子邦和母邦、殖民地区和希腊本土之间展开频繁的经济往来使希腊的商业贸易受惠良多。希腊本土可从殖民地区获得粮食及铜、铁、锡等原料，同时以本土所产工业品和油、酒之类相互交换，双方皆获利，且希腊世界的奴隶制商品经济可获得较充分的发展，这可说是海外殖民为古希腊文明作出的最大贡献。

——摘编自吴于麈、齐世荣《世界史·古代史编》上卷

材料二   西周的分封并不只是周人“殖民”队伍分别占有一片东方的土地，分封制度是人口的再编组，每一个封君不仅受封了土地，更重要的是分领了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位，遂逐渐演变为春秋的列国。

——摘编自许倬云《西周史》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括古代希腊和中国西周时期的“殖民”活动的异同。
(2)根据材料一并结合所学知识，分析海外殖民活动对古代希腊文明的贡献。

7 . 古希腊人认为，神只是些美丽而有人性的生物，男神即美男子，女神即美女子。神虽然长生，但上阵时却一样会受伤。神也有家庭，神也犯人间的错。这可用于说明(     )

A．古希腊文化蕴含了人文主义	B．古希腊政治包含了神学色彩
C．古希腊人信仰有世俗化倾向	D．古希腊人的世界观存在局限

8 . 苏格拉底认为，“民主制度是一种最坏的政制，因为它是由一群无知的人统治的。”这说明苏格拉底认识到（     ）

A．民主权利只属于少数公民	B．民主政体下平民与贵族矛盾尖锐
C．直接民主存在较大局限性	D．雅典民主调动了民众参政积极性

9 . 阅读材料,回答问题。

材料一

材料二   在西方，自由思想可以追溯到古希腊。古希腊文明孕育并产生了自由思想。古希腊人的自由思想是精神上的自由，而非为所欲为。古希腊文明的民主政治、理性精神、民族性格这三个方面的内容规定和影响了其自由思想的产生。

——摘编自陈茂华《论古希腊文明与自由思想》

根据材料一并结合所学知识，谈谈你对材料二的理解。

10 . 地母节是雅典已婚妇女参加的主要节日，它的主要目的是祈求丰产。20世纪70年代以来，学者们从女性主义角度出发，关注该节日对妇女意识和观念层面的影响，强调妇女在地母节中获得了从前男性独享的政治权利。这表明（     ）

A．历史事实一直处于不断变动之中	B．研究视角的拓展丰富了历史认识
C．历史叙述应当尊重客观历史事实	D．时代主题的转换影响了历史解释