材料一 民族主义、自由主义和社会主义从19世纪起对欧洲历史和世界历史的进程产生了巨大的影响。社会主义在多数方面是18世纪和19世纪初叶的古典自由主义的对立面，因为社会主义提倡有利于整个社会利益的社会管理或生产资料所有制。自由主义强调个人和个人权利，社会主义则强调社会和社会的集体福利。在近代初期，托马斯·莫尔在《乌托邦》中描绘了一种理想的国家，其公民不是因其财富或祖先，而是因他们对国家的贡献才受到尊敬。马克思的学说对整个世界产生了巨大影响，如今已成为决定历史进程的最重大的力量之一。其原因可在马克思学说的性质和吸引力中找到。这些学说给各地的工人以一种自信的感觉，使他们确信未来是属于他们的。因为剩余价值理论不是已证明资本主义的崩溃是不可避免的吗？马克思主义还使工人们行动起来、富有战斗精神，因为阶级斗争理论已证实：要赢得社会主义的美好社会，不是靠慈善的捐助人的帮助，而是靠工人本身的努力。
——摘编自美斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 我们所讲的民族主义是近代以来围绕民族理念，以民族国家独立为核心的思潮和实践。马克思恩格斯亲历的1848年革命，波兰、爱尔兰的民族解放运动以及德意志和意大利的统一等都是典型的民族主义运动，与美国独立战争和紧随其后的拉丁美洲独立运动性质相同。而当时的中国和印度，尚未产生现代意义上的民族理念，他们的斗争只是被压迫民族对侵略者的自发性反抗，和进入20世纪以后在中国同盟会（国民党）、印度国大党领导下的两国真正的民族主义运动是有区别的。但就其反对民族压迫的性质以及与欧洲民族运动同时代的背景来说，马克思、恩格斯对这些民族反压迫斗争的论述也可视为他们民族主义认识的一部分。
——摘编自王希恩《马克思恩格斯的民族主义观》
(1)根据材料一，归纳早期社会主义者的理想诉求，并结合所学知识，分析马克思主义诞生的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括19世纪亚洲民族主义运动和欧美民族主义运动的不同点，并说明造成不同的因素。
(3)综合以上材料并结合所学知识，指出对19世纪民族主义、自由主义和社会主义思潮兴起的共同根源。
材料一 提拉克作为印度近代一位伟大的民族独立运动领袖，被甘地尊称为“现代印度之父”。他认为17世纪前的印度处于一个神光朗照、统一的黄金时代，并积极对印度教经典进行新释义以号召群众，利用宗教节日对群众进行爱国主义教育。此外，他还大力标举印度宗教传统中行动主义的一面，认为：“如果人与神寻求合一，他必须也寻求与围绕他的世界相交融，并为世界而工作。”这为印度资产阶级正在进行的社会斗争提供了精神武器。
——摘编自欧东明《提拉克的民族文化复兴思想》
材料二 “非暴力不合作主义”，即坚信真理的力量或爱的力量，由甘地在反南非政府对印度人民的歧视和压迫的运动中首倡，在印度反殖民斗争中不断升华，在诸多国家民族运动中得以体现。它成为近现代手无寸铁的民众对抗专制独裁政府的一种武器。甘地赋予了它一种伦理和道德的色彩，不仅使它在诸如种族、种姓、部落、社群、社会之间的关系构建价值观念方面发挥重要作用，也使它逐渐成为一种改造国家的武器，成为一种平稳运转的政治管理机器。
——摘编自迪帕克·马利克《非暴力不合作主义百年祭》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述提拉克民族文化复兴思想产生的社会背景并分析其特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述甘地“非暴力不合作主义”思想的意义。
材料一甘地最大的功绩是通过非暴力不合作运动，结束英国殖民统治，领导印度获得独立。种姓制度等级分明，管理严格。这种非暴力抵抗的传统在印度由来已久。甘地的学说受到西方非暴力思想和无政府主义的影响，但更主要还是源自本土深厚的文化积淀，例如印度传统宗教之一耆那教中的非暴力教义，因此甘地才有机会形成较为完整的非暴力不合作学说。另外，甘地还强调平等、牺牲、不占有、不记仇、艰苦朴素、自力更生等各种美德。经过东西融合，作为充满宗教思维的新学说，如果只是说说，也就是老古董新包装。不过印度顽固的种姓制度却令甘地的学说继往开来，大有用武之地。圣雄甘地的“非暴力不合作运动”对启发印度人民群众，宣传独立思想，起到了积极的作用，但是向统治者乞求独立，只能是“与虎谋皮”！
——摘编自丁舟《圣人甘地，我们无需崇拜他》
材料二现代意义上的黑人民权运动，肇始于“一战”前后，随着资本主义发展和美国迈入工业社会，自上世纪一零年代中期开始一直到“经济大萧条”爆发，大量黑人从南部腹地涌入北部工业区、从乡村涌入城市，史称“黑人迁移运动”。这一运动引发了黑人种族意识的觉醒和争取民族权利的斗争：文化上，纽约哈莱姆区的黑人掀起了“哈莱姆文艺复兴”，一大批作家、诗人和艺术家及其作品涌现，现代黑人文化奠基；而在政治和社会领域，马库斯·加维领导的“加维运动”——号召“回到非洲”建立黑人自己的国家——成为了五六十年代黑人民权运动的先声。在第二次世界大战及朝鲜战争期间，由于有黑人参加作战，军队中取消了种族隔离制度，这一事实推动了国内黑人争取民权的斗争。1955年，阿拉巴马州蒙哥马利市爆发反对公交汽车种族隔离政策的全面罢乘事件，而领导黑人进行罢乘的，便是在蒙哥马利市担任牧师的马丁·路德·金。1956年12月，美国最高法院宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违反宪法。为了将民权事业向前推进，金在1957年建立了南方基督教领袖会议。
1959年，他还前往印度学习甘地的非暴力理念。至此，马丁·路德·金开始成为六十年代黑人民权运动，或者说，“非暴力不合作”运动的旗帜。1963年肯尼迪总统发布了范围广泛的《平权法案》，其中要求在就业和就学方面不只局限于平等的原则，而应对黑人等少数民族提供优先考虑和机会，使得黑人和少数民族的处境得到了明显的实质性改善，这是美国民权运动史上又一件举足轻重的革命性之举。50、60年代黑人的民权运动与反抗斗争尽管从法律上清除了长期以来存在于美国社会方方面面的种族歧视与隔离，但却未能消灭美国社会中根深蒂固制度化的种族主义。
——摘编自《从非暴力抵抗到暴力革命：黑人民权运动的演化》
(1)根据材料一及所学知识，指出甘地学说的思想渊源，并简要评价非暴力不合作运动。
(2)根据材料二及所学知识，概括分析美国黑人民权运动兴起的历史背景及影响。
| A．借助欧洲的意识建立联邦制共和国 | B．主张建立专制集权政治体制 |
| C．利用启蒙思想来反抗英国殖民统治 | D．积极学习西方实行君主立宪 |
（1）背景
政治：19世纪末20世纪初，
经济：亚洲国家的封建经济进一步解体，
思想：
（2）概况
印度民族解放运动
①1885年，印度
②1905年，以
③1908年，孟买工人政治总罢工，表明印度
伊朗立宪运动
①过程：1905—1911年，伊朗发生了立宪革命。制定了伊朗历史上第一部
②影响：打击了封建主义和外国势力，传播了
中国辛亥革命
①
②辛亥革命开始了比较完全意义上的反帝反封建的
材料一 随着英国工业革命的迅猛发展，英国经济对于海外市场的依赖程度进一步加深，英帝国的利益也由美洲转到了东方。在这种政策指导之下，英国强调的是贸易货栈和战略基地，而非17世纪那样的殖民拓殖。美国独立战争后，英国在印度统治问题就成了英国政府的头等大事，英国政府必须采取决定性行动，制止东印度公司的贪污腐败和穷兵黩武的行为。从美国独立到拿破仑战争结束这32年时间内，英国政府改变了过去那种赤裸裸的殖民掠夺、殖民压迫政策，而在表面上代之以为土著人殖民地建立良好的政府，消除暴政、杜绝腐败、发展教育。这在一定程度上促进了殖民地经济文化的发展，从而“充当了历史的不自觉的工具”。
——摘编自郭家宏《论英国对印度殖民统治体制的形成及影响》
材料二 英国人来到印度后，尝试利用他们的一些教育制度去创造一个和中产阶级类似的阶级，以便可以援助他们以及帮助他们发展内部资源……西方出现的各种职业阶级根植于资本主义经济，他们伴随着经济发展逐步出现。印度中产阶级不同于欧洲样本。他们既没有发展出一个统一的、相同的、有凝聚力的分层秩序，也没有创造出一个广泛的、流行的实用价值观和文化为印度社会所接受。它一方面不得不依附于英国殖民统治者和本土上层统治阶级，另一方面他们也希望能掌握自己的命运，自力更生，发展民族工业，摆脱英国殖民者强加的束缚与枷锁。
——摘编自管辉《理想与现实：印度独立以来的中产阶级研究》
(1)根据材料一、分析英国调整对印度的殖民统治政策的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括英国殖民时期印度中产阶级的特点并简析其作用。
(1)协助小组成员将以下疫病与其有关的历史影响进行配对。
| ①鼠疫 ②天花 ③流感 ④斑疹伤寒 ⑤疟疾 | A.该疫病全球大爆发，被认为是导致一战结束的原因之一。 B.该病在中世纪欧洲的爆发被认为动摇了基督教会权威的原因之一。 C.东晋葛洪著《肘后备急方》记载了青蒿对该疫病的治疗作用。 D.该疫曾席卷尼罗河沿岸，法老木乃伊面部留有该病所致的瘢痕。 E.该疫病直接导致拿破仑帝国在俄国的战争失败。20世纪早期该病在苏俄（苏联）与波兰大流行，数百万人死亡。 |
从历史上看，说服人们接种疫苗对于控制疾病同样重要。小组同学以牛痘疫苗在印度的推广及其影响为例再行研究。
材料一 1802年，英国医生在孟买成功为一名女童接种了牛痘疫苗。于是，牛痘疫苗开始在印度推广。英国在印度推广牛痘疫苗有□□□□的考虑。一方面，天花对在印度的白人士兵和平民有严重的威胁。另一方面，英国殖民者将牛痘疫苗视为展示善意的方式，认为牛痘疫苗是印度教视为神圣的牛的产物，印度人肯定会积极接种，殖民政府将由此获得仁爱的声誉。
——摘编自《冲突与妥协：传统文化与英属印度牛痘疫苗的推广》
(2)材料□□□□缺失部分揭示出英国在印度推广牛痘疫苗的动机是（ ）
| A．维护商业利益 | B．弘扬人道主义 | C．巩固统治需要 | D．发展医疗实验 |
| A．牛在印度的神圣性会在宗教层面助力民众接受牛痘的接种 |
| B．殖民当局维护民众生命健康权利有助于大家接受疫苗接种 |
| C．牛痘疫苗已经被证明对防治天花病毒具有积极有效的作用 |
| D．英殖民者可借助其在印度的行政管辖权推动推广牛痘种植 |
| E．印度社会公共卫生观念日益深化传染病预防意识深入人心 |
材料二 牛痘疫苗并未得到印度公众的认可，推广进程异常缓慢。为此殖民当局做了以下三个改进措施：
①印度官方报纸上刊登了一封署名“英国人维伦邦”的来信，强调印度古代医神檀梵陀利的文献中记载了牛痘接种法。
②孟买颁布规定：本地出生的婴儿6个月内必须接种牛痘疫苗，否则父母将被处以6个月监禁或1000卢比罚款。
③当局采用动物疫苗以替代人源性疫苗并且着力研究有效的疫苗保存技术。
——摘编自王磊、申向洋《冲突与妥协：传统文化与英属印度牛痘疫苗推广》
(4)材料二反映出英国殖民当局在牛痘疫苗推广过程中遇到的问题有（双选）（ ）
| A．印度传统文化的阻碍 | B．非暴力不合作运动的影响 |
| C．民众对当局的不信任 | D．国大党激进派的强烈反对 |
小组同学最后以脊髓灰质炎疫苗的成功为例，深入探究疫苗如何促进人类社会的发展。
材料三 美国专家认为弱化活毒株的脊髓灰质炎疫苗（OPV）的效果比灭活疫苗要好，但在美国检验该疫苗的现实人员条件不够。而同时，在苏联该病的发病率正急剧上升。1956年，苏联派人前往美国进行相关交流。同年，美国派科学家与苏联共同进行疫苗试验。1959年，苏联使用美国疫苗（OPV），在全苏1000万名儿童身上进行安全性试验，大获成功，几年后苏联根除了该病的威胁，这也推动了美国大规模的疫苗临床试验。
——摘编自孔维琴《美苏疫苗合作及其当代启示》
(5)根据材料，联系时代特征，说说你对当时疫苗临床试验获得成功的认识。
材料一 19世纪末20世纪初亚洲革命风暴的斗争形式多种多样……大体上说，19世纪末亚洲各国资产阶级的斗争以改良运动为主要内容……这些改良运动虽然存在着诸多的局限性，但是它们对于唤醒民众起了很大的作用，而且成为资产阶级革命活动的有效准备阶段。
20世纪初，亚洲资产阶级的政治活动以革命的形式表现出来，亚洲进入列宁所说的觉醒时代。
——摘自金重远主编《20世纪的世界——百年历史回溯》
材料二 这一世纪（20世纪）影响印度政治和道德发展的一件最大事情，恐怕还是俄国革命。无产阶级不但在莫斯科，而且在帕米尔疆界以外掌握了政权，这对印度的青年发生了深刻影响。第一次世界大战以前，印度几乎没有任何工人组织和农民组织。在两次世界大战中间的时代里，工人运动和农民（吉山）运动有了非常巨大的发展，共产党也建立起来了。虽然中产阶级民族主义的兴起是由于本国原因的鼓动而为外来影响所加强，劳工的组织却主要反映了一个世界性的运动。这一运动的革命理论来自马克思和恩格斯，工会组织是以英国的同类组织为榜样。
——摘自【印度】K.M.潘尼迦《印度简史》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出19世纪末20世纪初亚洲革命风暴不同阶段的不同特征和代表性事件。
(2)根据材料二，概括两次世界大战间印度政治运动的新发展。
材料一 19世纪80年代，以印度国大党党员为代表的部分爱国知识分子对英属殖民政府推行的教育西化状况深感担忧，认为当时的大学教育没有让印度青年人产生爱国情绪和民族自豪感。他们开始组织教育思想大讨论，在青年学生中开展思想启蒙。部分进步教师和学生在浦纳创建了旨在对印度青年进行爱国主义和民族主义教育的组织——德干教育社。时任加尔各答大学校长的班纳吉、诗人泰戈尔等积极参加或支持德干教育社的活动。1892年，班纳吉校长发表演讲，声称“一个完整的国家教育委员会的教育学范式时代”即将来临，应该“加快在大学中引进母语教学”。19世纪末兴起的印度民族教育运动是在英属印度殖民地发生的重要历史事件，是印度民族独立和解放运动的有机组成部分。
——摘编自施晓光《19世纪末20世纪上半叶印度民族教育运动及影响》
材料二 鉴于荷兰殖民政府加紧对印尼的文化侵略，幻想“在物质上的吞并之后进行精神上的吞并”，部分逐渐从无知的黑暗中猛醒的印尼人，立志为挣脱殖民枷锁而奋斗。1900~1908年，卡尔蒂尼首倡民族教育后，印尼早期知识分子中的一批有识之士，或鼓励青年勤奋求知，或帮助励志求学的平民青年筹募资金，在印尼民族教育史上迈出了可贵的第一步。此外，兴办民族教育机构的还有伊斯兰教民族主义者、资产阶级民族主义者和印尼共产党人等。印尼共产党自诞生伊始，就以学校为阵地、开展民族教育，广泛招收学生，组织学生投入群众性的反殖斗争。这些民族教育运动增强了印尼各岛、各地、各族人民之间的交流，使青年人逐渐培养出对国家和民族的热爱，奠定了印尼近代民族教育体系的基础。
——摘编自李明欢《略论1900—1942年印尼的民族教育》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪末印度民族教育运动兴起的原因。
(2)根据材料二，指出与近代印度相比，20世纪上半叶印尼民族教育的不同之处，并结合所学知识分析印尼民族教育发展的意义。
材料一1600年，英国东印度公司成立；1613年，英国从莫卧儿皇帝处获得在苏拉特设立商馆的权利；以后英国又先后在马德拉斯（1640年）、孟买（1668年）和加尔各答（1690年）建立了设防城市。18世纪中叶，英国不但在殖民争霸中打败法国，而且它的“东印度公司由一个商业强权变成了一个军事的和拥有领土的强权机关”。凭借先进工业文明的优势，1849年英国吞并旁遮普，完全侵占了印度。
——摘编自崔连仲等《世界通史》
材料二一些资产阶级代表主张避开政治搞经济，发展民族工业，振兴民族经济。这一方针遭到国大党极端派的强烈反对。提拉克与帕尔、高士等人组成国大党中的极端派，要求实现印度的政治独立。1905年10月，英国殖民当局决定分裂孟加拉省，企图通过挑起宗教冲突以达到控制孟加拉的目的，这引起了印度举国上下的抗议，国大党极端派秘密发动群众，准备武装斗争。
——摘编自郝宏桂《论印度现代化进程的三个阶段》
(1)根据材料一，概括英国殖民印度的过程，并结合所学知识分析英国能够成功殖民印度的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出1905年印度民族运动的特点。
