阶段 | 亚洲民族解放运动 |
19世纪中叶前后 | 19世纪上半期,亚洲掀起了反殖民主义和反封建主义的民族解放运动,伊朗巴布教徒起义、中国太平天国起义和印度民族起义把这次革命运动推到了顶点。其中1857-1859年的印度民族大起义是一次由封建王公领导的以印度士兵为主要力量和广大人民踊跃参加的民族大起义。 |
19世纪末 20世纪初 | 19世纪末20世纪初,亚洲人民掀起了以辛亥革命和印度1905-1908年的反英斗争为代表的反帝反封建斗争新高潮,这次革命斗争以资产阶级改革和革命为主体,也包括旧式农民起义。 |
二战后 | 二战后亚洲国家纷纷摆脱殖民统治,走上独立发展的道路。1949年中华人民共和国成立,建立了新型的社会主义国家。1955年亚非会议召开,大大促进了亚非各国之间的团结合作,为发展中国家的互助合作开辟了道路。1964年77个亚、非、拉发展中国家和地区发表了《77国联合宣言》,要求建立新的、公正的国际经济秩序。 |
从表中提炼一个亚洲民族解放运动发展的趋势,并加以合理解释。
材料一 20世纪初,一场革命风暴席卷亚洲。在资产阶级的领导下,伊朗等国相继爆发了变革封建制度的革命,菲律宾掀起了轰轰烈烈的民族解放战争,印度的民族独立运动发展成波澜壮阔的群众性反帝爱国怒潮。与此同时,越南、朝鲜的民族解放运动,也在反帝、反封建的旗帜下蓬勃发展,这一切汇成亚洲资产阶级民族民主革命的洪流。列宁称之为“亚洲的觉醒”。
——摘编自才家瑞《“亚洲觉醒”的内涵及该时期各国民族民主运动的类型与特点》
材料二 马赫迪起义的起因是埃及统治者对苏丹人民的长期掠夺和剥削。起义的初期,斗争目标是反对埃及的殖民统治。在1882年英国侵略埃及、埃及统治者成了英国的傀儡后,英国直接插手镇压马赫迪起义时,斗争的矛头才指向英国侵略者。斗争的矛头所向前后是不同的,要实事求是地区别开来。
——摘编自王彤《从反埃到反英的马赫迪起义》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出“亚洲的觉醒”的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析马赫迪起义从反埃到反英转变的原因。综合上述材料并结合所学知识,指出亚非民族独立运动的意义。
A.欧洲革命的落后 | B.亚洲的觉醒影响很大 |
C.殖民体系的瓦解 | D.亚非独立运动的高涨 |
A.坚持暴力斗争的道路 | B.具有明显的妥协性和不彻底性 |
C.缺乏明确的反帝反封建纲领 | D.从一开始就潜伏着失败的危险 |
材料一 1861年印度共修成铁路1588英里,到1901年已是25373英里,投资总额为2.267亿英镑,仅利润每年就达600万英镑左右。……铁路把内地与沿海城市联结起来,打破了交通闭塞状态;铁路和机车的维修促使在印度建立修配厂,促进采煤业发展;使人开阔眼界,促进人际交往和信息交流,增进统一观念,对打破种姓界限也起了相当作用。
电报线的架设速度加快。1860—1861年度为11093英里,1890—1891年度增加到37070英里。极大地方便了商业联系,当然也方便了英国对印度的政治控制。
资本主义大工业的发展使印度的面貌开始发生重大变化。1894年,印度工厂有815家(大、中、小厂都在内),平均每日使用工人数349810。交通设施有了很大进步,铁路、公路、水路已把全国各地城市紧密联结起来。1865年,印度与欧洲的第一条电报线架成,这意味着印度与外部世界的联系进一步增强。随着大工业兴起,农村人口向城市流动,城市人口迅速增加。1872年,城市人口占全国总人口的比例是8.7%,1901年增长到10.84%。1901年,全印度10万人以上的城市有24个,5—10万人的城市有42个,2—5万人的城市135个,1—2万的城市393个。
——摘编自林承节著《印度史》(第2版)
(1)概括印度殖民地经济发展的表现。
材料二 亚洲觉醒是民族忧患意识和民主改革意识的觉醒,是世界意识的形成。
它在伊朗表现为立宪革命,成为亚洲民族民主革命的先声。
在印度,提拉克建立国大党,提出民族独立的纲领,以建立美国或法国式的民族共和国为政治目标,要求经济独立,以抑制英货斗争为手段,以启迪民族意识、建设精神文明为主要内容进行民族教育。斗争中,无产阶级登上政治舞台。
中国的辛亥革命是亚洲觉醒运动的顶点。结束了清朝专制统治,建立了亚洲第一个民主共和国。
亚洲觉醒标志着亚洲国家向现代化迈出了第一步,标志着20世纪东方民族民主革命时代的到来。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·现代史编》上册
(2)简要说明,亚洲人民争取民族独立的历史意义。
①印度民族解放运动 ②中国太平天国运动 ③伊朗立宪革命 ④中国辛亥革命
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
A.亚洲大多数国家沦为殖民地半殖民地 |
B.亚洲地区成为列强的原料产地和商品市场 |
C.亚洲国家的民族工业有一定程度的发展 |
D.亚洲国家传统的自然经济逐步遭到破坏 |
A.亚洲国家实现了革命斗争的联合 |
B.亚洲各国面临着共同的历史任务 |
C.联合斗争是革命取得胜利的保证 |
D.日本是民族解放运动的指挥中心 |
9 . 阅读材料,回答问题。
材料黑格尔(1770—1831德国近代哲学家)认为中国为旧落后的化身,认为中国社会已经丧失民族发展的动力,中国实际上没有历史,只有王朝的循环发展。福兰阁(1863—1946德国汉学家)认为,中华民族决不是一直都停滞的民族,中国文化也不是非常陈旧的而是继续发展,“问题是我们要发现它,并且证明它”。福兰阁把中国文化圈比喻成宇宙中的一个巨大星团,它对于渺小的地球上的观测者来说好像一直是静止不动的,但在实际上它是一直不停地运动着。
——摘编自黄怡容的《福兰阁的中国史观述论》(《史学月刊》2012年第四期)
评材料中关于中国发展的观点。
(要求,围绕材料中某一观点展开评论,观点明确,史论结合。)
孙中山为南洋路矿学校题词 甘地提倡“回到纺车去”
A.非暴力不合作 | B.顺乎世界之潮流 | C.争取民主自由 | D.致力民族自强 |