| A．旨在推动印度走上现代化道路 | B．利于培养自信合作的民族精神 |
| C．维护东方国家农耕文明的优势 | D．促使英国改变了殖民统治策略 |
| A．亚非拉民主革命具有多元性 | B．亚洲觉醒具有一定的偶然性 |
| C．亚洲民族民主意识不断增强 | D．亚洲无产阶级登上历史舞台 |
| 国家或地区 | 民族教育运动的内容 |
| 印度 | 抵制殖民当局控制的官办学校，广泛建立民族学校，普及初等教育。 |
| 埃及 | 实行一种坚定的和自由的教育政策，竭尽全力维护埃及的民族性，帮助每一个埃及人养成爱国主义精神和民族尊严感。 |
| 拉丁美洲 | 推行欧美的教育模式，对教育进行所谓实证主义的改革，扩大学校教育的机会、发展人民民族主义精神。 |
| A．维护本民族的文化传统 | B．反对殖民主义文化教育侵略 |
| C．推广欧美教育模式发展 | D．巩固民族解放运动发展成果 |
| 拉丁美洲独立 | 亚洲觉醒 | 非洲抗争 | |
| 主要途径 | 独立战争 | 民主革命 | 武装斗争 |
| 主要反抗对象 | 西班牙、葡萄牙 | 英国 | 英国、意大利等 |
| 领导阶级 | 大地产主 | 民族资产阶级 | 政党、宗教、皇帝等 |
| A．英国是占有殖民地最广阔的国家 | B．亚洲资本主义发展水平世界领先 |
| C．民族解放运动呈现出多元化特征 | D．拉美走上了独立自主发展的道路 |
| A．表明了其无产阶级的立场 | B．兼具民族特色和国际视野 |
| C．坚持暴力革命的斗争形式 | D．利于反对英国的殖民统治 |
材料一 20世纪初，以反抗殖民统治、争取民族独立为主要目标的殖民地民族主义席卷亚洲大陆，形成了20世纪亚非拉民族主义运动的第一次浪潮。各种既有民族主义色彩，又有西方先进文化特征的民族主义思潮纷纷兴起，如中国孙中山的民族主义、印度的甘地主义、土耳其的凯末尔主义等，形成了一场出现于亚非拉各国间的民族民主运动。第一次世界大战和十月革命后，现代民族主义运动在全球范围内广泛兴起，亚非拉民族主义运动出现第二次浪潮。第二次世界大战以后，亚非拉国家掀起民族主义运动的第三次浪潮，它们利用本国从传统农业社会向现代工业社会的逐步转化所获得的驱动力，摧垮了帝国主义殖民体系，创建了民族独立国家
——摘编自徐煌《20世纪亚非拉国家的民族主义及其对现代化进程的影响》
材料二 第三世界是第二次世界大战后通过民族独立而形成的现代民族国家的集合体，处在现代世界体系中的边缘地区。第三世界国家在现代世界体系中占据着相同的结构性位置，这在一方面决定了建立政治秩序和实现经济发展是它们的核心任务，另一方面也决定了第三世界国家存在着共同的政治主题。二战后，第三世界国家的共同政治主题经历了从政权建设向民主转型的变化，到20世纪80年代，很多第三世界国家在工业化方面取得了重大进展，实现了民主转型，但自由民主体制在第三世界国家建立有效的政治秩序的效果甚为不佳，不仅没能恢复政治秩序与经济发展之间的契合性，而且难以调和政治冲突以及持续动荡的政治局势，进一步打击了第三世界国家经济发展的动力源泉和社会基础。
——摘编自汪仕凯《第三世界的政治主题转换及其对世界政治的影响》
(1)根据材料一概括20世纪以来亚非拉国家民族主义运动的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析二战后第三世界政治主题转换的影响及制约因素。
| A．亚洲国家民族意识的高涨 | B．亚洲地区先进政治人物的推动 |
| C．亚洲国家经济结构的变化 | D．民主启蒙思想在亚洲地区传播 |
8 . [殖民主义与文化发展]
材料一 拉丁美洲革命不是一次偶然事件，它早已在酝酿中，孕育这次革命的重要因素，是人民大众遭受不可忍受的殖民压迫。殖民地人民在同一领域、同一环境内相互交往，相互学习，相互融合和同化，逐渐形成了共同的风俗习惯、历史文化传统。拉丁美洲人民的民族意识已经普遍高涨。……18世纪中叶以后，拉丁美洲与外界接触日趋频繁，卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙主义者的重要著作，在殖民地广泛传诵。到18世纪后半叶，责本主义工业虽然还很薄弱，但它是殖民地经济中一种新的因素，它必然会在殖民地不断发展，决非任何殖民主义与封建主义的反动势力所能压抑和扼杀的
——摘编自李春辉《拉丁美洲史稿》
材料二 第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵观。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，跟上现代化的趋势，在印度实现西方世界那样的繁荣和进步。
——摘编自胡里奥麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析拉丁美洲独立运动爆发的原因。
(2)根据材料二，指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学谈谈应该如何看待文化的民族性和世界性。
材料一
英文中“民族”一词写作“nation”，字面意思是“出生、出身、起源地”。中世纪的巴黎大学按照四个“民族”划分教员和学生，每一个“民族”群体来自于相同的地方，讲同样的语言。另外，文化、历史、传统习俗、宗教被视为衡量民族特性的重要标准。18世纪，百科全书派代表人物狄德罗对于民族的定义是：“作为一个集合名词，民族指代的是相当大的一群人，他们居住在一片有明确限定的国家范围之内，并且遵从同一个政府的命令。”法国大革命后正如《人权与公民权宣言》宣称的：“所有主权在根本上属于国民。任何团体或个人都不得行使非直接来自于国民授予的权力”。这里的“国民”二字在英文中使用的是“nation”，当法国的革命者们使用它的时候，所指显然超过了国王与贵族的范畴。此时的民族意识与反对封建争取平等与自由的意识相一致。法国民族主义一开始就显示出极强的政治影响力，并且随着法国大革命的进展迅速传播到了整个欧洲。德意志民族主义产生于欢呼法国革命和反对革命法国的斗争中，德意志知识分子和开明领袖痛感必须有某种统一。普鲁士承担了这种责任，同时也将“强权原则”、国家利益至上主义推向极致。
——摘编自陈乔一《法国大革命至19世纪中叶的欧洲民族主义及民族历史书写》
材料二
第一次世界大战把东方各族人民卷入国际政治生活，帮助他们加深了对帝国主义的认识，民族意识和民族危机感大大增强。十月革命后，一些原先求助于西方帝国主义的资产阶级民族主义者转向求助于苏俄政府，他们也演变为初步的共产主义者。在共产国际的帮助指导下，各国纷纷建立共产主义团体或政党。至20世纪20年代末，共产党组织在中国、印度、埃及、墨西哥等国陆续建立。
——摘编自余建华《本世纪第一次民族主义浪潮的背景与特征》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出与中世纪相比，18世纪欧洲民族主义的特点，并分析法国民族主义对欧洲政治文化重构的作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括第一次世界大战后亚非拉民族主义浪潮的特点。
| A．丰富非暴力不合作理论的内涵 | B．批判种姓制度的不合理性 |
| C．促进印度社会各阶层团结合作 | D．发动民众反抗英国殖民者 |
