A.欧洲缺乏对世界其它地区的了解 |
B.中西方当时从未有过任何的联系 |
C.宗教在中世纪欧洲占据支配地位 |
D.欧洲资本主义萌芽发展异常缓慢 |
材料一 市民可以在城市里自由流动,这是市民享有的个人自由;市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告,这是司法自由;市民可以控制自己的财产,并随便处置它们,这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由,保障市民的人身安全,确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权,免除市民各项封建赋税,确定市民享有某些特定的经济特权。
正如科恩所说:“在日耳曼人的观念中,服从不是无条件的,毋庸置疑,如果受到国王不公正的对待,每位成员都有权反抗和报复”。上帝关心个人的命运和灵魂得救,通过上帝拣选,每个追随上帝的人都可能成为天国的选民这样的观念移植到世俗领域,使他们有可能跳出一般尊卑荣辱观念,为维护个人的自由和尊严提供价值论基础。在中世纪,这种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合,逐渐融为一体。
——据侯建新《交融与创生:西欧文明的三个来源》等
材料二 具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权,这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣,男爵或主教或主持在一定的领土范围内,对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度。而国王被缩成一个阴影而已。
——据马克垚《西欧封建经济形态研究》
(1)根据材料一,概括中古西欧个人拥有哪些“自由”,并指出影响其产生的历史因素。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括中古西欧社会的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,分析中古西欧社会对近代西欧的影响。
A.教皇的权力凌驾于王权之上 | B.教皇的统治深入人心 |
C.西欧封建等级制度的森严 | D.在精神和文化领域,神权凌驾一切 |
A.王权神圣而不可侵犯 | B.教会主宰精神世界 |
C.教权对世俗王权制约 | D.国王宣扬君权神授 |
A.是文艺复兴运动产生的根本原因 | B.起到承前启后、传播文化的作用 |
C.推动了欧洲近代科学的产生 | D.实现了神权和世俗文化的和解 |
①是欧洲宗教改革的时代产物 ②推动了西欧文献校勘学发展
③否定了宗教神学的理论基础 ④显示了人类理性的主体意义
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
A.法兰克王国与西罗马帝国的欧洲部分基本相当 |
B.王权与教权结合是查理曼帝国统治的主要特点 |
C.基督教会控制了欧洲的精神生活操纵欧洲发展 |
D.教会拥有庄园和土地,是实质意义上的封建主 |
材料一 (中古时期的欧洲社会)存在一个带有军事性质的领主附庸集团…它与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合,形成一种特殊的贵族等级制度;教会开始拥有精神方面的领导权,掌握世俗的伦理和信仰。
——据马克垚《世界文明史》(上)
材料二 对许多人来说,中世纪就是“黑暗时代”。由于种种原因,对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年。无论如何,中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代,而是一个充满变化的时代。
——【美】朱迪斯·M·本内特等《欧洲中世纪史》
材料三 在一个庞大的封建农村社会旁边,就站立起了一个弱小的市民社会,这个社会虽然弱小,却充满了生机,它是在封建社会主流体制外不断发展的,形成了价值标准,创造了新的文化,正是从这个体制外的力量中,孕育出早期的资本主义社会。
——钱乘旦《现代文明的起源和演进》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出中古时期西欧社会的基本特征。(2)依据材料二概括作者对欧洲中世纪所持的观点,结合材料三及所学知识对该观点加以阐释。
A.宣扬基督教中的宿命思想 | B.进一步完善非洲的历史叙述 |
C.扩大基督教在非洲的传播 | D.为奴隶制度和奴隶贸易辩护 |
A.残暴统治祸国殃民 | B.宗教限制科学研究 |
C.瘟疫肆虐危及稳定 | D.蒙昧黑暗无序前行 |