材料一 新中国成立初期,居民收入差距较大。据相关研究,1953年中国收入差距的蒸尼系数为·0.558。这一时期的收入分配格局和收入差距是旧中国模式的延续。随着经济社会制度的转型,到1965年,中国基尼系数降低为0.3左右。1975年基尼系数大约为0.27。
材料二
(注:基尼系数是国际上通用的、用于衡量一个国家或地区居民收入差距的常用指标,最大为“1”,最小为“0”。国际惯例把0.2以下视为收入过于平均,0.2—0.3视为收入比较平均,0.3—0.4视为收入相对合理:0.4—0.5视为收入差距较大,当基尼系数达到0.5以上时,表示收入悬殊)
——摘编自李实《中国收入分配制度改革四十年》
根据材料并结合时代背景,对新中国成立以来全国收入差距的变化加以解读。(要求:解读时要史论结合,史实准确,逻辑严密,表述清晰)材料 新中国30年工业化城镇化发展思想演进表
1949—1956工业化主导城镇化发展思想 | 这个时期,我国效仿苏联的工业化道路,选择优先发展重工业战略,于1953年开始实施第一个五年计划,重点建设前苏联援助的156个项目。党中央从经济建设的目标和条件出发,认为“社会主义城市的建设和发展,必然要从属于社会主义工业的建设和发展;社会主义城市的发展速度必然要由社会主义工业发展的速度来决定”,大量重工业项目在城市中兴建,带动了一大批重工业城市的建设,形成了工业化主导城镇化发展思想。 |
1957—1977限制城镇化保障工业化发展思想 | 在“二五”计划期间,大搞工业,城市人口急剧增加,严重影响了农业生产和国家工业建设,盲目扩张的城市规划建设不仅在其后的国民经济调整中被停止,党中央甚至还提出在一段时期内不搞城市规划的主张。在1961年开始的国民经济调整中,党中央明确提出要调整农村劳动力、精减下放职工和设法压缩城市人口。60年代前期,面对日趋紧张的国际局势,大量企业内迁,沿海城市规划建设基本停滞,内地城市虽有发展,但其规划建设标准也严格控制在备战要求范围内。在进行国民经济建设过程中,形成了限制城镇化保障工业化发展思想。 |
——据《新中国70年工业化城镇化互动发展思想演进:历程、主线及动力》
(1)根据材料并结合所学知识,分别概括两个时期工业化和城镇化发展思想形成的因素。(2)根据材料并结合所学知识,说明工业化和城镇化的关系及由此带来的启示。
材料一 东晋思想家张湛为道家经典《列子·汤问》中的寓言故事“愚公移山”作注时,认为愚公面对智叟的嘲讽,仍坚信可以搬走两座大山,体现了“智”与“愚”之辩。唐宋时期,文学家们将愚公移山的故事剥离道学内涵,陆游曾写道:“东郭稍能师顺子,北山未敢笑愚公”,将之作为文学用典,充满诗意和情趣。明朝理学家万鲤则提倡学习要有愚公一样的不可移之志,精诚尽心,体道明理,成为训谕后人的例证。1918年,傅斯年在《新潮》杂志上撰文指出社会的进化,群众的力量,追求自由与进步就是“愚公移山”。
——摘编自李素梅《愚公移山形象的传承与演变考论》
材料二 1945年,中共七大闭幕会上,毛泽东发表题为《愚公移山》的重要讲话。“要使全国人民有这样的信心:中国是中国人民的,不是反动派的。……现在有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?”1957年,山东莒南县厉家寨大山农业合作社,在没有机械设备的情况下,通过一锤一錾凿岭整地、移河改道、植树种田,使粮食产量大幅提高,全村面貌焕然一新。毛泽东在读到这个报告时,挥笔写下了“愚公移山,改造中国,厉家寨是一个好例”的批语。
——摘编自《毛泽东选集》第3卷等
材料三 党的十八大以来,习近平总书记多次强调“立下愚公志,打好脱贫攻坚战”,进一步丰富了愚公移山精神的内涵,赋予其贯通古今的时代价值。
——摘编自《习近平在中央扶贫开发工作会议上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括愚公移山故事在不同历史时期的功用。(2)根据材料二并结合所学知识,指出毛泽东两次提及愚公移山的意图,并分析其历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识,简析“愚公移山”传承千年贯通古今的“时代价值”。
A.旨在用舆论解决经济高速度问题 | B.促进了三大改造的胜利完成 |
C.缘于“大跃进”出现了错误的倾向 | D.顺应了国民经济调整的需要 |
A.是“左”倾错误的表现 | B.有利于调动地方的积极性 |
C.把地方财政统一到中央 | D.旨在应对严重的经济困难 |
材料一 1953年8月毛泽东指出:“到社会主义改造基本完成,这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务,是要在一个相当长的时间内,基本上实现社会主义改造。这条总路线应该是照耀我们各项工作的灯塔,各项工作离开它就要犯右倾或‘左倾’的错误。”
材料二 1958年“大跃进”浮夸风,高产卫星发射亩产粮食几万斤甚至几十万斤的“神话”是生产关系上急于向共产主义过渡,当时的口号是“跑步进入共产主义!”当阳县跑马乡的党委书记宣布:11月8日是共产主义开始之日。这个生产队种的蔬菜,别的生产队可以随便跑来挖走。小孩子也不分你我的了,街上的小孩可以随便抱回自己家。
材料三 根据历史,可以划分出以下几个关键节点:1978年改革开放—1992南巡:经济高增,波动较大;1992—2001年入世之前:增长趋于稳定,处于调整阶段;2001年入世—2011年:黄金10年,工业化腾飞;2011年以后:新常态,经济发展动能转型。
——摘自《一文看懂GDP的分析方法》
从材料中提取三条及以上信息,自拟论题,并结合所学知识加以论述。(要求:论题明确,论证充分,表述清晰)《马克思主义研究》2022年第1期发表署名文章《从“走俄国人的路”到“走自己的路”——中国特色社会主义道路的探索实践与经验启示》,以下是文章的部分段落(引用者说明:段落与段落间多有大幅删节,不再提示)。
一、“走俄国人的路——这就是结论”
1.“走俄国人的路”意味着走马克思列宁主义的革命道路
“走什么路”是自鸦片战争以来国人一直探索与争论的问题。为回答这一问题,中国先进知识分子前仆后继不断探索救国救民道路并作出选择,即“走俄国人的路”。
2.“走俄国人的路”意味着学习借鉴苏联的经验
二、“学会自己走路,应该根据中国的特点,采取适合中国情况的方法来进行建设”
三、“走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”
四、经验启示
1.坚持独立自主,照抄照搬别国经验别国模式从来不能成功。
2.坚持守正创新,把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
3.坚持文明根基,把中国特色社会主义与中华文明相结合。
4.坚持胸怀天下,走自己的路是走世界文明大道。
中国共产党百年探索实践中,从“走俄国人的路”到“学会自己走路”,再到“走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”“坚定不移走中国特色社会主义道路”转变过程中,始终坚持独立自主、守正创新、文明根基与胸怀天下,走出了一条适合自己的中国特色社会主义道路,这是我们党百年奋斗的历史结论与宝贵经验。
(1)有关中国革命和建设的历程中走什么路的问题,除了材料中提到的“走俄国人的路”之外,还有“走日本人的路”“走美国人的路”等说法,也都有一定的道理,请将以下表格内的历史事件与大概属于走什么人的路建立起联系。A.“走俄国人的路” B.“走日本人的路”
C.“走美国人的路” D.“走自己的路”
小题号 | 历史事件 | 道路(代号,请填涂在答题卡上相应位置) |
① | 维新运动 | |
② | 辛亥革命 | |
③ | 南昌起义、秋收起义和广州起义 | |
④ | 中华苏维埃共和国成立 | |
⑤ | 人民公社运动 | |
⑥ | 浦东开发开放 |
材料 新中国人口迁移概况统计表
时间 | 概况 |
1953—1957年 | 东部地区人口向东北、西北边疆地区迁移。从各省人口净迁移来看,1953~1957年,作为当时全国重要人口迁入地的黑龙江、辽宁和内蒙古,净迁入人口规模均超过100万人。其中,黑龙江省仅1954~1957年就净迁入112.8万人。 |
1958—1960年 | 农村人口向城市迁移总数几乎每年都在1000万人以上,1958年甚至达到3200万人;人口总迁移率超过9.0%,形成新中国成立以来人口迁移强度的最高峰。 |
1961—1965年 | 1961年,国家要求1957年以前来自农村的职工,凡是能够回乡的动员回乡。短短数年,中国以农村人口为主体的人口迁移就完成了一个由农村迁向城市又转变为由城市返迁农村的“U”形迁移周期。1962年到1966年上半年,全国城镇知识青年“上山下乡”人数累计达129万人。 |
1966—1983年 | 1966~1978年,受户籍制度和以此为基础建立的二元社会体制的制约,人口迁移处于低潮期。 1978~1983年,农村剩余劳动力只能“离土不离乡”、“进厂不进城”,向当地发展起来的乡镇企业转移。这一阶段人口迁移仍主要延续改革开放前的趋势,年迁移量大致保持在1400万~2300万人。 |
1984—2000年 | 1984~1993年,人口主要向小城镇迁移流动逐步发展到向各级城市甚至东部大城市迁移流动,其迁移流动规模及强度也呈渐趋扩大、增强态势。这一时期,省际自发迁移人数也大致由120万增加到320万,迁移率由1%左右上升到2.5%以上。1995年总迁移人口大致为1300多万人,省际迁移人口为350多万,2000年二者分别增加到3200多万人和1000多万人,分别增长了约1.89倍和2.41倍。 |
——整理自王桂新《新中国人口迁移70年:机制、过程与发展》
(1)根据材料并结合所学知识,概括新中国建立以来我国人口迁移的趋势。(2)阅读材料,以“人口与时代”为主题,自拟题目,结合中国现代史写一则历史短文。(要求:观点明确、论述充分、史论结合、表述成文、逻辑清晰)。
【任务一】谶语
谶语是中国古代反映重大政治变动的神秘预言,《史记·项羽本纪》中,“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”
(1)“楚虽三户,亡秦必楚”是中国历史上的著名谶语。请结合所学知识,指出印证了这一谶语的史实。
【任务二】军歌
军歌能够体现一支军队的时代使命。《国民革命歌》最初由共产党员邝墉在1926年编写,其歌词为:“打倒列强,打倒列强!除军阀,除军阀!国民革命成功,国民革命成功!齐欢唱,齐欢唱!”这首歌曲后来被广泛采用,并编入《国民革命军歌集》印发给部队。
(2)依据材料并结合所学知识,说明国民革命运动最大的功绩以及最终失败的原因。
【任务三】民谣
民谣反映了社会的变迁。20世纪90年代,社会上流传着“40年代全民扛枪,50年代全民炼钢,60年代全民备荒,70年代全民下乡,80年代全民经商,90年代都想把大款当”的民谣。
(3)依据材料,任选两个年代的民谣内容,指出能反映这一民谣的重大历史事件,并概括其时代主题。
民歌一 | 民歌二 | 民歌三 |
干劲真是大,碰天天要破,跺地地要塌,海洋能驯服,大山能搬家,天塌社员补,地裂社员纳,党的好领导集体力量大。 | 天上没有玉皇,地上没有龙王,我就是玉皇,我就是龙王,喝令三山五岭开道,我来了! | 太阳太阳我问你,敢不敢来比一比?我们出工老半天,你睡懒觉迟迟起,我们抹黑才回来,你早收工进地里,太阳太阳我问你,敢不敢来比一比? |
A.社会主义文化艺术事业的繁荣 | B.双百方针的全面落实 |
C.大跃进和人民公社化运动推动 | D.中共八大精神的贯彻 |