| A．秦国最先进行了变法改革 |
| B．秦国的社会风尚为之一新 |
| C．商鞅变法使秦国成为强国 |
| D．各国害怕秦发动兼并战争 |
材料一 春秋及其以前，普通家庭亦有正夫、余夫之别。正夫从行投则为正徒，从军则为正卒，正夫实即小家长，余夫即在正夫之外的到达一定年龄而又不独立门户的诸子弟。在宗法制下，宗子继承产业，余子弟靠长兄过活，也养成了一种依赖性心理。在宗法大家破坏之后，有些子弟，甚或一般庶民之家子弟仍乐游散而不治室屋，此类人往往成为政府打击的对象。商鞅变法改革家庭组织制度，一方面细析家庭，使子弟自食其力。另一方面，对不分异之家的余子“要括出而令其与正夫同等服役”，即所谓“均出余子之使令……秦于授田征役中则本无正夫、余夫之别，而是同一标准，均列为编户齐民。家庭结构及家庭关系都简单化了。
材料二 秦的分户政策量带有暴力强制性，但却是建立在普遍土地国有制与国家投田制基融之上的。成年男子分居立户，政府给予一定数量的份地，这使使个体小家庭获得了独立存在与发展的物质基础，并由此形成了在漫长的封建社会中占据支配地位的经济形式一一一个体小农经济
——上述材料皆满——编自张金光《商鞅变法后秦的家庭制度》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出商鞅变法前后秦国的家庭形式发生的变化并说明商鞅变法中促成这一变化的主要措施。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析这种家庭形式变化产生的积极作用。
材料一 梭伦以智慧和公正著称，他用取消债务的方式解救贫困者，又成立新政府并赋予富裕者以巨大政治权利的办法平息富人的不满。根据这一制度，富人（而不是世袭贵族）成了统治阶级的主角：最富有的雅典人最为重要，他们可以单独执政。索伦甚至使雅典政府引进了新的民主原则，即允许穷人（妇女、在当地居住的外邦人和奴隶除外）在公民大会上行使一定的否决权。
——罗伯特《西方文明史》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明梭伦是怎样“解救贫困者”，又是怎样使“富人成了统治阶层的主角”的。
材料二 夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下，立威诸侯。
——《战国策秦策三》
材料三 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记李斯列传》
（2）根据材料二、三概括商鞅变法的历史作用。
材料四 南朝将领陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌后发出感慨：“自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中为长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”
——《洛阳伽蓝传》
（3）导致材料四中陈庆之所说洛阳变化的主要原因是什么？
材料五 陛下（宋神宗）即位五年，更张改造者数千百事，……其议论最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役（也称募役），四曰保甲，五曰市易……免役之法成，则农时不夺，而民力均矣；………市易之法成，则货贿通流，而国用饶矣。
——王安石《临川先生文集》
（4）王安石变法针对“积贫”采取的措施，除了材料五提及的以外，还有那两“事”？依据材料五，概括王安石变法取得的成效。
材料六 他们宣称说，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，灵魂即会应声飞入天堂。很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于祈祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。
——马丁路德《九十五条论纲》
（5）结合所学知识概括说明，材料六反映了那些重要的历史信息？
材料七 穆罕默德阿里建造了一座宫殿，但破坏了整个埃及。
——埃及人民中流传的一句话
材料八 马克思认为，穆罕默德阿里是“唯一能真正用头脑代替讲究的头巾（指土耳其人）的人”他统治下的埃及成为“当时奥斯曼帝国唯一有生命力的部分”。
（6）材料七中的“一座宫殿”是什么含义？材料八认为埃及有“生命力”的依据有哪些？
| A．引发了诸侯国间的争霸战争 |
| B．促进了“百家争鸣”局面的形成 |
| C．推动了重农抑商政策的确立 |
| D．引起了诸侯国经济政治地位变化 |
材料一：商鞅变法则是战国变法运动中的最辉煌篇章。作为战国各国变法中最为全面、最为彻底的一次变法，商鞅变法规模大、措施全、历时久、推行力度大，取得大的成功。变法推动了秦国的社会转型。废除了旧的经济、政治制度，建立了全新的经济、政治体制，从而顺应了时代发展的潮流。
——《中国古代史稿》
材料二：财不足用于上而下已弊。兵不威于外而敢骄于内，制度不可为万世法而日益丛杂，一切苟且，不异五代之时。
——欧阳修
材料三：两张图片。
请回答：
（1）材料一作者肯定商鞅变法的最主要依据是什么？结合所学知识，说明商鞅变法所废除的“旧的政治、经济制度，建立了全新的经济、政治体制”的表现。
（2）材料二中欧阳修指出了什么社会问题（不得照抄原文）？
（3）材料三中左图到右图表明社会习俗方面的主要变化是什么？
（4）上述三场改革从目的看，最大的相同点是什么？
6 . 材料：商鞅，卫国贵族，复姓公孙。少好刑名法术之学，一度在魏国做官，但不能施展其才华。秦孝公时在全国延揽人才，商鞅离开魏国前往秦国。蒙秦孝公三次召见，详细阐述其“霸道”治国之策。其治国主张深得秦孝公赏识，被任用为相国，封于商，号曰商君。商鞅适应战国时期社会大变革的时代要求，主张时代变化，法律制度也要变化使国家富强，必须打破陈规陋习。为此，商鞅在秦孝公支持下，在秦国全面实施改革变法：率先废除分封，实行县制和什伍连坐制；承认土地私有，允许土地买卖，鼓励一家一户小家庭生产方式，实行重农抑商、奖励耕织的政策；实行军功爵禄制，奖励军功，明尊卑爵秩等级等新法。经过十多年的努力，秦国大治。“道不拾遗，山无盗贼；家给人足；民勇于公战，怯于私斗。”
——摘编自《史记・商君列传》
（1）根据材料，概括商鞅在秦国的主要活动。
（2）根据材料并结合所学知识，简评商鞅变法。
材料一 （商鞅法令）行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父攫钮（指农具），虑有德色（指脸上显出给父亲恩德的表情）；母取箕帚，立而谇语（指恶语相加）。……其慈子耆利（指爱自己的孩子、贪求财利），不同禽兽者亡几耳。
——汉·贾谊《治安策》
材料二 拓跋宏，这位非常类似二十世纪凯末尔的君王，以无与伦比的魄力，把鲜卑文化抛弃，对于汉文化，以充满敬慕的心情，毫发不遗的全部接受。
——柏杨《白话版资治通鉴》
材料三 宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40﹪的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。
——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》
请回答：
（1）据材料一分析，商鞅变法导致社会风气发生了哪些变化？这与商鞅推行的哪些改革措施有关？
（2）据材料二，孝文帝对汉文化采取什么态度？
（3）根据材料三，概括马丁·路德在婚俗方面的改革措施。
（4）综合上述材料，请谈谈你对“移风易俗”的认识。
8 . 材料一
（1）材料一反映了春秋战国时期社会变化的哪一新气象？产生了怎样的影响？
材料二
（2）材料中的图片反映了战国时期的什么时代特征？
（3）综合上述材料，概括说明春秋战国时期的本质特征。
材料三处在十字路口的秦国
材料四三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉，……宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土
——《求贤令》
（4）结合材料三、四分析秦孝公为什么要颁布《求贤令》呢？结果如何？
| A．经济实力增强 | B．军事力量加强 |
| C．社会性质变化 | D．实现称霸目标 |
10 . 阅读下列材料，按要求回答问题。
中国是目前世界上人口最多的国家，中国人口的发展同中国社会的发展一样经过了漫长而曲折的道路。阅读材料，回答问题。
材料一《商君书》记录了商鞅与其他法家的思想，其中《去强》一篇中说：欲使国家富强，必须详细了解国内成年男女、年老和弱小者、官员和士兵、以游说谋生者及从事工商业者等的数量。据《史记·商君列传》记载，商鞅变法的重点内容之一就是对户籍制度进行了整顿：“令民为什伍，而相牧司连坐，不告奸者腰斩…民有二男以上不分异者，倍其赋。”
——摘编自游相录《秦户籍制度探究》
（1）依据材料和所学知识，概括商鞅变法整顿户籍制度的目的和措施。
材料二开埠以后，上海城市进程使各种专门职业相应出现。19世纪五、六十年代以后，上海出现了一些凭藉新式职业谋生的市民：洋行雇员、进出口商店伙计、银行、海关、电报、邮局、铁路系统职员等。19世纪七十年代后，随着缫丝、轧花、纺织工业的兴起，上海产业工人队伍迅速壮大。1895年，在外商船厂的机器工人约5000人。上海产业工人队伍在国内长期保持着最为集中、举足轻重的地位。
——摘编自张仲礼主编《近代上海城市研究》
（2）结合材料和所学知识，说明人口的职业结构所反映的近代上海经济的变化情况，并分析其原因。
材料三
人口分布
备注：图1-图3每一幅图中，颜色越深表示人口密度越高。
（3）依据图1-图3和所学知识，说明各时期江南人口变化的状况，并分析其原因。
