| 迁都洛阳 穿汉服；说汉语；改汉姓 鼓励与汉族通婚 |
| A．商鞅变法 | B．北魏孝文帝改革 | C．唐玄宗改革 | D．王安石变法 |
材料 下面是（部分）历史学者们对北魏孝文帝改革的评价。
| 人物 | 评价 |
| 马端临 | 自孝文定鼎伊洛，务欲以夏变夷，遂至矫枉过正，宗文鄙武，六镇兵卒，多摈弃之，有同 奴隶，边任浸轻，裔夷内侮。魏之衰弱，实肇于此 |
| 吕思勉 | 鲜卑无法永远凭借武力和汉族相持，以塞外游牧的民族，侵入中国，其结果和汉族同化 而融合是不可避免的 |
| 高阁 | 孝文帝改轨仪，规周汉以新品制，列教序于乡党，敦诗书于郡国。使揖让之礼横被于崎 岖；歌咏之音，声溢于仄陋 |
| 陈汉玉 | 孝文帝的汉化学来的主要是汉人的繁缪腐朽，丢掉的却是拓跋的长处——勇武质朴 |
材料 北魏孝文帝上台以后，对法制进行了大刀阔斧的改革。鲜卑拓跋部依据旧有习惯法原只“置四部大人坐王庭决辞讼”，直到太和中期，孝文帝诏群臣议定官制，中央设有廷尉、御史中尉、五局司直、廷尉正监评等官职， 地方由州牧、刺史、太守等地方行政长官兼理司法。延兴四年（474）孝文帝下令凡“狱有大疑，乃平议焉”，“事无大小，皆令据律正不得疑奏。”又诏曰：“自今以后，非谋反、大逆、干纪、外奔、罪止其身而已。”太和三年（479）“令中书令高间集中秘官，制定法律”，对违反礼教的做法，都要以违法行为来处置。在实行均田令的同时， 孝文帝于太和十年（486）、十一年（487） 连续下诏：“凡轻系之囚，宜速决之，无令薄罪久留狱扦。”以此解脱一些无罪或轻罪被囚的犯人， 增加劳动人手，恢复农业生产。北魏律定本，成为了北周与北齐的法律制度源头。
——摘编自邓奕琦《北朝法制研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括孝文帝法制改革的内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行法制改革的意义。
材料 秦汉以来，“刑罚类杂、频异，且严酷”。《北魏律》规定了死、流、宫、徒、鞭、杖六种法定刑，《北齐律》承其后，最终确立了死、流、徒、鞭、杖五刑。《北齐律》废除宫刑，北周进一步废除肉刑。……北魏之前的缘坐的范围甚广，特别是出嫁妇女既随夫家受诛，又随父家受戮。北魏孝文帝以诏令特加缩小：非犯干名犯义之重罪者，缘坐处死皆止其身。北齐、北周更多次明令轻罪“重教化、轻刑罚”。……此外，自先秦以来，大刑之间就缺乏过渡、差等较大。如罪重于徒，不至死，怎么判定？……从北魏开始，大刑之间出现弹性，北齐时流刑已成为一种法定刑作为死刑与徒刑的中间刑，北周又将流刑按里程分为五等，使流刑更为规范化，进而填补了自汉文帝以来死刑与徒刑之间的差等。这一时期的刑法制度改革，为隋唐以后封建五刑的定型奠定了基础。
——据曾宪义《中国法制史》等
（1）根据材料，概括北朝刑法制度改革的主要趋势。
（2）根据材料并结合所学知识，分析北朝刑法制度改革的积极意义。
